大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于野人动物简笔画的问题，于是小编就整理了3个相关介绍野人动物简笔画的解答，让我们一起看看吧。
一生必读经典世界十大名著有哪些？
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玉轮光满大千界谁的诗？
“玉轮光满大千界”这句话出自宋代诗人张抡的《踏莎行·秋入云山》一诗。这首诗的全文如下：
秋入云山，物情潇洒。
百般景物堪图画。
丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。
已喜佳辰，更怜清夜。
一轮明月林梢挂。
松醪常与野人期，忘形共说清闲话。
张抡（生卒年不详），字材甫，号莲社居士，宋词人，善画，尤善写山水竹石。他的作品有《莲社词》一卷，被收入《强村丛书》。
半坡遗址背后有什么秘密？
半坡村落遗址呈椭圆形南面是居住区，北面是公共基地，东北角有烧陶窑址,居住区篡地与烧圆窑址之间有条大壕沟相隔。这条壕沟向两边延伸，起防护的作用,被壕沟围绕的是居住区。居住区内最显著的是中间有座大房子,其结构和建筑方法是半地穴式的。
半地穴式即建造时先挖出一个平整的坑,然后再措建房屋，以使房子一半处在地坑中,这有利于房屋稳定。大房子门向东开,中间为火塘其作用应是村落成员们举行集体活动的地方，可以看作全村的政治文化中心。
半坡人已知道进行农业生产，使用石头、兽骨和陶片制造的工具。石器以磨制为主，但仍有少量的打制石器。有些磨制石器也只是在打制的基础上仅对刃部稍加磨制。遗址中发现许多的渔猎工具和残留的大量兽骨,可以推测出渔猎还是村民们非常重要的食物来源。
村中有一个公有的制陶作坊,制陶技法已很发达。彩陶是具有代表性的种陶器,彩陶花纹是在制作陶坯过程中绘上去的，然后人窑烧制.这样彩绘可以经久不脱。彩绘多以红色和黑色为主,愿材名祥，色彩对比强烈。内容除了人物形象外，还有反映动植物、天文等各个方面的写实图案。这些彩绘早已超出实用的范畴是先民们创作的文化艺术作品。
整个村落中心是居住区，四同有防护沟,沟北为基地，东边为窑场，这说明人们过的是种有组织的生活。房屋的大小相近.随葬品数量及质最相似，人们之间并无贫言差别。总之他们过的是一种集体而平等的原始村落生活。
然面，就是这样一个在当时来说有着先进文明的村落，却没有继续发展下去。种种连象表明，这个原始村庄似乎被突然放弃,甚至连工具粮食都没有拿走。其中原因和半坡遗址的文明之谜,犹如敲着面纱速羞的女子，等着人们去揭开迷底。
半坡氏族是中国母系氏族时期生活我国黄河流域的代表，距今约6千多年。半地氏族遗址的背后，蕴藏着丰富的文化信息。
半坡氏族遗址是半坡时期半坡先人生活的一个村落，村落周围有一条七、八米宽的壕沟，可能用于排水和预防野兽及外族人的侵犯。村落里有半坡人居住的圆型半地穴式房子，中间有一个火塘。可以推想当时黄河流域气候寒冷干燥，火塘是半坡人的灶台，也是他们御寒的工具，生活着有老有小的一家人，围着火塘，吃着烧烤，老人讲着故事，传授着自己的生活经验，起着今天学校的作用。
半坡先人过着***和农耕生活。男子***，从遗址发掘出的石箭头，可以推知他们已经使用弓箭。弓箭的发明比陷阱难度大，他们一定会用陷阱进行围猎。遗址中发现有圈养家畜的地方，已经出现了原始畜牧业。还发现了大量的粟(小米)。粟是他们的主食，我国是世界上最早培育出粟的国家。
半坡氏族在生活中大量的使用陶器，他们熟练掌握了制陶技术。陶器上有丰富的装饰图案，他们有一定的艺术时间和审美观念。更令人惊喜的是陶器上有一些抽象的符号，这些抽象符号的刻画风格和殷商时期的甲骨文有很大的相似之处。也许是中国最早的文字，至于写得是什么，有待古文字专家进一步研究和释读。
半坡氏族遗址的北部是公共墓地，从发掘来看，有仰葬、俯葬和卧葬三种形式。仰葬的有丰富的陶器陪葬，而另两种形式很少或没有陪葬品。这说明半坡先人的社会出现了一定程度的社会分化。儿童死亡用瓮葬，就埋在他们居住房子的周围。也许是儿童年龄小，需要父母的照顾。总之他们对死亡有深刻的理解，形成了尊重逝者的观念。
半坡氏族遗址的发现和研究对中华文明的发展有重大的意义，特别是半坡氏族陶器上的抽象符号，或许能把中华文明有文字的可信史再向前大大推进一步。
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