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如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法,这真的是艺术吗?
首先,这不是书法,这也不是艺术。
不知道是不是在做公益广告,如果不是,那我很愤怒,为了名利,这种事情竟然也做,一个年龄不大的女生,估计二十几岁,挺丢人的。
不知道这个所谓美女有没有受到什么***,做出这种俗不可耐的事,我觉得可能会被唾骂。
不管是公益广告,还是追名逐利,建议尽量不要以这种方式,有损艺术的名誉,也不利于后代的教育。
希望都醒醒吧。不要再打着艺术的旗号来招摇撞骗。
不知道我说的对不对?你们认为她这种行为可取吗?
刚刚去看了蒋涵萱的人体书法,既不算书法,也称不上艺术,用三个字来形容,充其量也就是闹着玩而已。如果让王羲之先生看到这样的书法,能被气得当即弃笔从武。
蒋涵萱被称为是90后书法家,她的老师邵岩同样是书法家。师徒二人均不安于现状,邵岩曾用针管喷射的创新方式写过书法,本以为独具一格,却没成想遭到了众多人的质疑。邵岩也曾带着他的徒弟等人去国外展示他的“喷墨书法”,有网友认为这是将人丢到了国外。
如今,他的徒弟蒋涵萱想出了更加奇特的办法,用自己的身体当画笔,将自己涂抹成“黑人”,直接爬在画布上匍匐前行创作书法,下面便是她人体书法的创作过程。
可以看出,这样的创作既费墨汁又费画布,同时也消耗体力,是精力和***的多重浪费。如果这样的浪费能换来一副精美的书法艺术作品,也算是值得。然而,她的爬书创作完成后,有谁能认出这是个什么字或者什么画,十个人看了,最起码有9个是人一脸懵的状态。上下左右绕着看一圈,都难以分辨出个所以然。
文字书法是我国特有的一种传统文化,因为只有中国的汉文字是有棱有角的方块字,有多种不同的书写方式,而且各有其独特的美感,属于一种笔尖上的文字艺术,故而称之为书法艺术。
既然是艺术,给人带来的必须是美的享受,否则便不能称之为艺术。这种人体书法显然并没有给观赏者带来美感,反而给人一种极不舒服的感觉,而且脑袋里产生的是一个个问号。不仅与艺术根本不搭边,连书法都算不上,无异于小朋友天马行空的瞎图乱画。
无论书法还是艺术,并不排斥创新,但创新也需要有个基本的约束框架,而不能肆意妄为,且需要满足一个最基本的条件,让人看得懂。毕竟,任何书法艺术都是给人欣赏的,人看不懂,便不具备任何价值。
蒋涵萱可以说的书画专科毕业的专业人才,她正常写、画的作品还能看。但这样的人体乱画真不敢恭维,最多可以给她带去一些流量,但得不到好评,只会败坏其名声,并带不去多大的好处。
结束语:无论书法还是书画,需要的是正确的传承,不需要为了流量、为了成为网红,而去做人体乱画这样的事情。无论什么年代,都需要对我们的书法和绘画艺术保持最基本的尊重,而不要玷污了这些传统艺术。
美女人体书法家,本来前途无限,只可惜拜错了人,进错了门,跟着神汉学跳大神,糟蹋了艺术,丢了人!
有什么样的师父,就有什么样的徒弟。看看这个先生
看出来了吗?这是一位独立艺术家,中央美术学院特聘教授、清华大学当代艺术专业特聘专家、中国国家画院外聘教授。注意:是特聘,是外聘。他的自我介绍里说他是“历届中国国家展现代书法最高奖获得者”,但具体什么奖项就不清楚了。
还不知道是谁吗,看这位,这是他的标配:
射书,邵岩的标配,中国书法江湖意识流射书门派掌门人,不用砚与笔,只用注射器。魔性小步迈,名声震华夷。在他的作品介绍里说,他的作品被法国、美国、韩国、澳大利亚、意大利等多家国内外博物馆及美术馆收藏(原文如此),其代表作是《三剑客现代书法作品集》。
再选两幅加深对它的印象,就知道美女书画家蒋涵萱为何会有人体书艺的创意了。
邵岩发明了射书,不过瘾,又发明了“网书”,成品是下图:
不要误以为邵岩的全部水平就这些,其实他也跟当代其他江湖意识流其他门派创始人一样,有着深厚的传统书***底,下图就是他的“不卖钱”的正式书法作品:
至于为何放弃传统艺术,热衷于江湖,读者诸君自己想去吧。
再来说他的美女门生蒋涵萱。蒋涵萱和他的师父邵岩一样,原先也是正正规规写字画画的,而且爱好广泛,书画兼工,且喜欢摄影。自从拜师邵岩,他的书风为之大变,将人体机能发挥到极致,师父还借外物展示中国书法的艺术美,她直接用身体书写中国书法。2004年,邵岩携蒋涵萱进军欧洲,同时邀请了江湖流派“盲书”掌门张强,形成强强联合,进行花式“对书”,推出"两面书法",下图:
用灵魂创作的艺术,不是***都能看得懂的,虽然我也没有看懂蒋涵萱的人体书法,但我认为她创作的作品是真艺术,正如周杰伦的歌一样,又有几个人听懂了歌词呢?
2019年,“盲书***”张强和“射墨”***邵岩到比利时进行了一场书法表演,戴着黑色帽子的长胡子***就是邵岩,他用针管向宣纸上“射墨”,动作优美,姿势帅气,人们称他为“射墨”***,而他的对面就是“盲书”***张强,对于张强,相信大家不会陌生,他的书法创作视频在网上引起强烈争议,有人认为他是在炒作自己,也有人认为他是用“心”在创作。
95后的美女蒋涵萱就是“射墨”***邵岩的徒弟,她作为青年书画家,是不折不扣的科班生,她高谈书画创作艺术,人体书法便是她的创作特点。她的书法理念为“著墨于五体”,什么意思呢?就是让双腿、双手与身体都蘸上墨水,在纸上爬行,形成手掌和脚板印,整体图形是两条平行线,这样就创作出了一幅书法作品。
她的这幅书法作品到底有多少人能看得懂呢?作为普通老百姓而言,估计没有多少人能看得懂,我至少看了10遍,都不知道她要表达什么意思,但我依然相信它是艺术。
艺术,只有懂得它的人才能好好欣赏,正所谓外行看热闹,内行看门道,书法作品也要不断创新,人的思想观念也要与时俱进,接受新鲜事物需要有一个过程,慢慢习惯就好了。
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如何看待西方画家布歇的写实女人油画,柔媚娇艳却不受后世推崇的现象?
布歇是十八世纪法国著名的油画家,主要从是宫廷的绘画创作,他的女人写实油画大都是以宫廷的女人为创作题材,描绘她们宫廷生活,。布歇的创作思维和创作理念都是围绕宫廷生活,虽然他把女人的写实油画发挥到了极至柔媚娇艳,但还是得不到后人的恭维和推祟。这是因为后世的油画创作者不喜欢他这种宫廷生活,这种创作思维和创作理念。所以,当然不被后人所推祟了。谢谢邀请:答得不好请不要见怪[大笑][大笑][大笑][作揖][作揖][作揖]
布歇所画都是王室、贵族的上层妇女,这种小众人物题材一般阶层的画家很难接触得到,自然不会效仿更不会推崇。随着社会生活日益丰富多彩,绘画艺术走向广泛的新天地,各种人物绘画显示了更多更新颖的艺术魅力。布歇的画就更无人推崇了。
弗朗索瓦·布歇,法国画家、版画家和设计师,是一位将洛可可风格发挥到极致的画家。布歇生于巴黎,父亲是图案画家。从少年时代受父亲的教育,二十岁时就获得美术院展览会的一等奖。之后,在意大利留学四年多,技术越发提高。回到巴黎后,声誉大振,一直受到贵妇人们的沙[_a***_]接待。路易王朝的贵妇人的沙龙是有名的学者、政治家、诗人、音乐家、画家等聚会的场所,受到那里的接待是无上光荣的事。布歇由此结识了各方面的人士。他的才能得到路易十五的情人蓬巴杜夫人的赏识,画了几幅她的肖像画。蓬巴杜夫人是路易王朝第一美人,而且是才女。布歇又为这个奢侈享乐的美女设计女服和装饰品。布歇设计的图案成为当时出入宫廷的贵妇人们所效法的榜样。
艺术成就弗朗索瓦·布歇,出生在巴黎,17岁时师从画家勒穆瓦纳。十分崇拜华托,他曾经把华托的素描刻成版画,出版过《千姿百态》画册。 欧罗巴的那一刻布歇向往艺术圣地意大利,自费前往考察学习,但是他却目空一切,瞧不起文艺复兴***们的艺术成就,他狂称:“米开朗基罗奇形怪状,拉斐尔死死板板,卡拉瓦乔漆黑一团。”他只对17世纪牧歌情调的艺术感兴趣。当他走进王宫时发现贵族男女并不喜欢上帝而更宠爱希腊神话中的爱情故事。
蓬巴杜夫人肖像于是布歇竭力去迎合他们,不厌其烦地用画笔去描绘战神马尔斯与爱神维纳斯调情,赫拉克勒斯与翁法勒的拥抱,以及女神出浴、美人化妆之类的题材。这类谈情说爱的情节以及白皙***的女子***被描绘得精致入微,形象似人似神,人体和谐匀称,令王公贵族倾倒。他如愿以偿地获得了美术院院士的头衔、晋升为教授。 皮格马利翁和加拉泰亚社会评价62岁时,他的声望日隆直至巅峰,当上了美术院院长、***首席画师。布歇在西方美术史上是位有争议的画家,他同时代的启蒙思想家、文艺批评家狄德罗曾极其尖锐地抨击布歇的艺术,他说:“对这个人我不知道说什么才好,他的作品中趣味、色彩、构图、人物性格、表现力和线描的堕落紧紧伴随着他人品的堕落。
西方画家布歇的写实女人油画柔媚娇艳
从欧洲文艺复兴时期开始,法国就是一个艺术人才辈出的国度。其中,18世纪的布歇就是将洛可可艺术风格发挥到极致的画家,所谓“发挥到极致”就表现辉煌灿烂的意思,有趣的是,布歇的写实女人油画柔媚娇艳却不受后世推崇,这其中的原因细分的话有很多,我们只能大致分析理解:其一,从画作主题来讲,布歇描绘的都是王室贵族阶层的女人,用现在的话说都是有权势钱财的女人,比如,蓬巴杜夫人,她是法王路易十五的***,布歇时常为她画画,
然而自古以来,每个时代社会的有权有钱的人都占极少数,布歇整个艺术生涯中几乎都是在为王室贵族、上流社会的女人画画,其画作风格自然是在象征且歌颂那些有权势有钱财的人,出于人性的角度来讲,中下阶层的人对这种象征歌颂上流社会的艺术作品并不是很感兴趣,甚至会有排斥抵触的心理,作品越是柔媚娇艳,越会令人反感、排斥抵触。其二,从油画作品的画风来讲,布歇笔下的写实女人油画柔媚娇艳带“***”意味气息,在当时就备受争议,认为布歇是艺术史上开创“***”风格的第一人,
比如,他为蓬巴杜夫人画的那幅《梳妆的维纳斯》画中***裸的维纳斯柔若无骨的身躯、举手投足间显的千娇百媚,圆润可爱的丘比特在她身旁服侍,艳丽的色调导致整个画面尽显浮华之感,除此之外,还有那幅《躺在沙发上的奥达丽斯克》***画,也是用了充满暧昧气息的色调,色彩可以产生各种情绪和氛围,主要是在宫廷中,布歇从来就不缺乏高档的色彩颜料,想要在画面中营造任何氛围,轻而易举,只要他有强烈的色彩敏感度,遗憾的是,布歇就喜欢营造有***意味的色调,
所以,就油画的艺术价值而言,带***画风的油画作品肯定会遭受争议,当时的艺术评论家以及社会“人文学者”都在排斥布歇的画风,对于那些收藏者来说,是不会花钱收藏这种遭受批判抵毁的艺术作品的,因为它压根没有艺术价值,只是***画,当然了,只要王室贵族喜欢就行。到了19世纪,新古典主义、浪漫主义、写实主义、印象主义的诞生,这些流派的画家大多数都是认为布歇的女人油画和***相关,受布歇影响的画家几乎没有,特别是写实主义画家很反感布歇这样的画风,因为写实主义强调追求正义、积极向上,
结合上述两个因素,画作主题与画风,布歇的女人油画受众群体是上流社会,表现的是谈情说爱、奢靡浮华、迎合奉承的主题画风,与油画艺术崇尚的“人文主义”哲学思想相违背,所以布歇的女人油画不受后世推崇追捧;除了以上两个因素之外,其三,与时代审美有关,19世纪开始崇尚复兴古希腊罗马艺术的新古典主义流派诞生,以真实生活为最高原则的写实主义诞生,人们的审美态度显的严谨,追求艺术的理想化或实用价值,也可以说是因为时代审美的因素,导致布歇这种柔媚浮华且缺乏内涵的洛可可风格被时代遗弃。接着到了19世纪晚期强调个人主观思想意识的各种形式的抽象派陆续诞生,这也是时代审美导致,总而言之,任何时代的人们都不会将布歇这种带“***”的作品等同于艺术。
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