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七星瓢虫怎么画？
七星瓢虫的画法：
1、画出七星瓢虫的线稿，如下图所示。
2、用画笔将七星瓢虫的七个点涂黑，如下图所示。
4、画出嫖虫的脚和一片叶子，如下图所示。
5、给叶子涂上色后七星瓢虫就画好了，如下图所示。
扩展资料：
七星瓢虫的食性特点
1、七星瓢虫的下颚须是它的主要触觉和嗅觉器官。七星瓢虫经常在蚜虫的寄主植物上爬动、搜索，当下颚须触到蚜虫时，能迅速地用上颚咬住，将蚜虫吞食。如果下颚须没有触到，即使蚜虫就在它的眼前，似乎也不能发现。七星瓢虫成虫和幼虫虽都取食蚜虫，但因虫态不同，口器结构不同，取食方法也有差别。成虫取食时，通常将蚜虫咬住，经过口器的简单咀嚼后，将蚜虫躯体、附肢等完全吞下。大龄幼虫取食基本上和成虫一样。但初龄幼虫因口器小，吞食力差，取食时常在蚜虫体上咬一个孔，吸食汁液，最后留下蚜体残壳。一头七星瓢虫的成虫，平均一天吃棉蚜100-120头，吃菜蚜147头，吃杏蚜59头。幼虫食蚜量则因龄期的大小而不同，龄期小吃的少，龄期大吃的多。
2、七星瓢虫有吃卵和互相捕食的习性。在食物不足的情况下，七星瓢虫成虫很容易吃掉已产下的卵块。即使有充足的蚜虫，它们也喜欢吃卵；幼虫则常互相捕食。同一卵块早孵出的个体，常吃掉尚未孵化的卵粒。大龄幼虫常吃掉小龄幼虫。蛹也常被成虫和大龄幼虫吃掉。
你喜欢哪首与春有关的诗词？
谢谢邀请。春节诗词佳句多之又多，独爱袁凯的【客中除夕】，
今夕是何夕，他乡说故乡。
看人儿女大，为客年岁长。
戎马无休歇，关山正渺茫。
一杯柏叶酒，未敌泪千行。
袁凯，字景文，号海叟，明初诗人，以《白燕》一诗负盛名，人称袁白燕。松江华亭（今上海市松江县）人，洪武三年（1370）任监察御史，后因事为朱元璋所不满，伪装疯癫，以病免职回家，终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。
这首诗写的是一个除夕夜，诗人思念家乡、思念亲人的感情。而诗人却在除夕之夜不能与家人团聚，共享天伦之乐，表现出诗人思念家乡有感情。诗人首句以反问的方式，诉说除夕之夜，漂泊在外的异乡人说起了故乡，浓浓的思乡之情溢于纸上。过年本应家家户户合家团聚，而自己却有家不能回，只能眼巴巴地看着别人的儿女一天天长大，而自己有儿有女却不能尽到做父亲的责任。游子在外，竟连自己的儿女近况如何都不了解，不禁辛酸。造成游子除夕之夜有家不能归的根本原因，是因为元末时期的战争频繁，同时表达出诗人反对战争、渴望和平的愿望。
在战乱频繁的背景下，诗人只能无奈的独居异乡。
袁凯此诗，语言自然朴实，浅显易懂，音节响亮，有较强的吸引力和感染力，特别是对除夕之夜，因各种原因不能回家团聚的人们有着极大的共鸣，非常容易从本诗中找到这种思念家乡，思念亲人的感受，可谓千古名句！
即描写了春日之景象，又充满人间思念之情感，却有显得悲切之中的一种自然美，并成为千古名篇，而且在岁月之河中，无论在哪一阶段，无论哪一阶层，都爱咏之唱之，并且能抒发出广大人群的怀念之情，产生广泛的共鸣，这样的名篇才是千古名篇。
有的诗词写的很好，但只局限于文人的自我慰恋，虽然很阳春白雪，又怎能使广泛的世人喜欢呢。有的诗词过于大白话，属下里巴人，乡土气息是浓了些，但缺乏高雅，难免登不了大雅之堂。只有雅俗共赏之名篇，才能称得上不朽。
唐代诗人杜牧的一首诗，虽然全篇无一个春字，却将春日景象体现的气象万千，在抒发出人们的悲切之时，又活泼动人。
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥知杏花村。
品令~新春词语，盛夏暑热的路上（二首）
阿福顺天
2018年2月19日 · 前上海精艺不锈钢器皿厂员工
日光交融暑气倍增，
路旁树叶缺水焦黄一片。
那个红发外籍女子似支火炬，
正骑着单车疾驰向前——
天空顿时云层起伏热浪翻腾，
象是被引爆燃烧。
登高河水仿佛银练初冶，
关于描写春天的诗词多不胜数，我最推崇一代伟人***的《咏梅》词。
卜算子 咏梅
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
这首词是***1961年冬天写的。当年，中国面临着国际国内形势非常严峻。国际上，以美国为首的欧美强国对中国实施全面封锁，前苏联与中国断交；国内经济非常困难，自然灾害重重压顶。
历史上有哪些美食家？
美食家是现代词汇，古时候称之为 知味者，各个时期都有，这个太多了，说不完。大家耳熟能详的有苏东坡、“食圣”袁枚，孔子也是的。 从文字记载看，其实魏晋南北朝时期比较集中，客观上这和时势有关系，饮酒和食物成为很好的寄托，加上烹饪水平得到空前提高。
古之知味者，首推师旷和易牙。易牙又作狄牙，擅长烹饪为春秋时期齐桓公的饔人（厨师的意思）。说他品味精准，“淄渑之合，易牙尝而知道之。”（《吕氏春秋》）淄、渑是两条河流，将两河的水放在一起，易牙一尝便知。师旷是个盲人乐师，“师旷食饭，云是劳薪所炊，晋平公视之，果然车轴。” 端起饭碗一看，就知道是什么样的柴火烧制成的，这个味觉也是厉害了。
师旷
我就说几个不太熟，其实在魏晋时期蛮有名的人物。西晋大臣、著作家荀勗(xu 第四声)是突出的一位。他的事迹 记载和师旷相似，陪武帝吃饭，说出饭是劳薪所炊，果然一看，烧的是一个破车轮子。这个我觉得可能是附会，两者中有一个有虚构可能。 苻坚的一个侄子苻朗，官拜员外散骑侍郎，算是知味中的佼佼者。他能吃出所吃的肉长在身体的哪一个部分。 曾有人让他品尝一只熟鸡， 他一看便知道这鸡是露天而不是家养的，事实证明确实如此。人们不相信他那么厉害，于是有人专门宰了一只鹅，将毛色异同部位做了记号，苻朗吃了熟的之后竟然说的分毫不差。 还有一次司马道子招待他，把江南美味都拿出来了，问他如何？ 苻朗说：“ 菜肴味道不错，只是盐的味道稍生” ，一问膳夫 ，果真如此。
能辨别盐的生熟的还有魏国的刘子扬，“食饼知盐生”，也是神奇了。晋中还有个“玄妙”晏先生“皇甫谧，也是辨味高手。有次品尝别人给的干粮，一尝便知主料是麦面，但含有杏、李、柰（苹果的一种）三种果味。时人评他识味水平在刘子扬之上。
东晋顾恺之，都知道他是大画家，他有三绝“才、画、痴”。除了画 爱好吃，他吃甘蔗方法与当时的人不太一样，是从不太甜的梢头吃起，渐渐到根部，越吃越甜，自称是“渐入佳境”。
这些个美食奇才，他们都自认为是味觉异于常人，在酒食中寄托自己的志趣，比起沉迷权势和美色的人要有情操得多。能有突出的辨味能力，有时候也是不断努力才有的，当然这都源于对美食的极度喜爱。这和今天的美食家是一样的，当你特别喜欢吃什么的时候，自然对它十分了解 精通，其实***都可以是美食家~~ :-P
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