大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史人物报纸简笔画简的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史人物报纸简笔画简的解答，让我们一起看看吧。
鲁迅的文学作品哪些地方写的最好？
作为二十世纪中国最伟大的文学家，名至实归！其文学作品写得好的地方太多，鉴于每个人的看法不同，这里只能择要概括一下我的观点。
1、思想深刻，第一次在《狂人日记》里提出“礼教吃人”的概念，可谓一语惊醒梦中人。揭示了封建社会君主专制制度下吃人的本质。第一次在《阿Q正传》里概括了中国人的民族劣根性，如“精神胜利法”“欺负弱小”第一次提出“奴性”等观点。
2、语言艺术到了极致，《朝花夕拾》中语言淡而有味，顺手拈来皆成妙笔，儿时的童真、童趣盎然，语言美与哲思美相得益彰。 散文诗《野草》给人以不一样的美感，是美学意蕴极强的佳品，如，“我家后院有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”意蕴深远幽长。他的杂文如匕首投枪，犀利无比，现代文学史上的大家差不多都被他骂过，他以一对多大获全胜。
3、他关注农民、关心妇女儿童。对阿Q式的农民、闰土式的农民给予了同情与悲闵。哀其不幸，怒其不争 。我觉的作家就应该关注人民，他关注自由恋爱，很早就回答了娜拉走后怎么样的问题。《伤逝》即为关注自由恋爱的***。
4、他塑造了经典的人物形象，在这些形象上凝聚了对社会问题的思考，阿Q、孔乙己、祥林嫂、魏连殳、闰土、迅哥儿等，每个形象都入木三分。
5、他的《故事新编》将古人拿来注入了现代社会的气息，非常有趣。其中影射的部分内容诙谐幽默，如《奔月》中的后羿与徒弟“啮镞法”的传授保留。《釆薇》里面的伯夷叔齐也很有意思。在顺手挖苦之余都有思想上的深刻剖析。
鲁迅的***《呐喊》、《彷徨》，其实是鲁迅写得最好的，却是不为人注意的《故事新编》，这篇薄薄的集子，够编剧们学一阵的。
鲁迅的《野草》是中文写就的最好的散文诗，自有“散文诗”这一题材以来，无出其右。
鲁迅的主业是杂文，杂文写得最有味道的是中早期，《坟》是鲁迅思想的发轫点，也是他的一个高峰，说到打笔帐，首推《华盖集》《华盖集续编》中的文字，真是不愧绍兴师爷刀笔吏之名。那些讽刺笔墨，读来真令人真畅快……
鲁迅的作品言简意赅，有很多精彩之处。
请看他的《阿Q正传》。一开篇就说：“我要给阿Q做正传”，已经不止一两年了。但是，一面要做，一面又要回想，这足见我不是一个“立言”之人。
鲁迅是中国现代文学新文化运动的旗手，自从狂人日记开始一直从事文学创作，他在创作中坚持的思想启迪改造社会的社会实践一直坚持到最后。文学创作主要在1927年以前，1927年以后全面转入杂文创作。在两部***里，从狂人到阿Q，从祥林嫂到孔乙己，从子君到涓生，在不同人物的不同命运里，在生活的潜层里呈现着人物活着的状态，以及不同人物悲剧性命运的过程，投射出解剖社会唤醒人民的创作初衷，思想启迪是他投身文学创作的全部力量源泉。他在三十年代的复杂政治文化意识领域内的政治方向上一贯坚持了他的创作初衷。因此思想性是他文学创作的最高价值，寄语寒星荃不察，我以我血荐轩辕。活的斗争里，各种各样的社会矛盾纠集在身上，让鲁迅身上长满了刺，刺猬似的在斗争里尖刻冷峻，把匕首投枪扔出去，他的文学作品里，散文***我全看过，体味深刻，杂文看过大部分，对比之下，涵盖全部作品的话，可以来说一说，评论一下。文学中的人性与思想性互为表里，在作品里深刻挖掘人性的律动，在高度上刻画思想性深度，鲁迅的文学创作在学习与借鉴中不断升华了中国传统，在与外国文学的融合中形成了自己的文风。作品就是他内心的表白，他把自己要说的一切全部通过作品呈现出来，奉献给社会。
过去的年画，为什么现在不印刷了，传统的年画应不应该传承？
据我了解，现在的年画已经成为收藏品，淡化了过年期间张贴的意思。许多年画工艺都成了非物质文化遗产，反而能够更好的传播与发展。个人觉得非常应该传承下去，那是我们的国粹与传统。
年画是我国不可多得的非遗文化瑰宝之一，传承是应该的，但传统的手工雕版印刷方式有很多弊端，致使传承变得极为困难。
但静则思，思则变，变则通。传承不一定非得用不合时宜的方式进行传承，换句话说，就是让传统的年画，换另一种方式活着。
见过用传统的雕版印刷，就知道这种印刷方式，有多繁琐——主要体现在它的工序繁多，低效耗时。
首先是制版。放到现在，制版直接用数控雕刻几个小时就可以完成，但放到在没有数控雕刻之前的旧时代，制版是最耗时的一个过程，需要雕工师傅一刀一凿的雕刻出来。颜色单一的简笔画还好说，只需一块印版板就够了。可人们的审美追求，不会只局限在颜色单一的简笔画之上，色彩丰富的年画会更受青睐。需要许多不同的颜色来搭配构成图案，每一种颜色就需要一块印版。一幅画有可能会需要十几块的印版，甚至更多。而年画印刷作坊为满足需求，不可能只有一两幅年画的印刷套版。这就会点用空间，形成印刷套版的储存压力。
其次是每个工序都得靠人力。从调色到刷墨（颜料）再到定位铺纸再到排刷，无一不是依靠人力进行操作。如果要达到一定的量产目标，就得掌握熟练的技巧。往往旁人看起来很简单，实则不好操作，不是每个人一上手就会，需要长期的经验积累，才能掌握并熟练使用这些技巧。这样的人力成本和时间成本却往往没有带来很好的效益，而能够得到高效益的，往往都是极少数经过了数十年的积累沉淀才将这门手艺发挥到极致的人，这就使得有一些功利心重的年轻人不愿去学。致使传承受阻。
雕版印刷的方式在现代印刷机器没有出现之前，它仍然不失为一种先进的技术。它代替了倚靠人工一线一色地描绘，可以反复的***，实现量产。随着科技的向前发展，以前看起来先进的技术也会被新的电脑数控印刷技术所取代。当然能取代它的，仅仅是它的制作方式和商业价值，但取代不了它的文化价值。
年画是我们难得的非遗瑰宝，不仅要好好的去保护，还要好好的去传承。
提起传统年画，就想起了童年儿时那浓浓的年味，已入腊月初八后杀年猪，蒸年羔，白面饽饽，油炸面丸，妇女们忙的不亦乐乎。写春联，买年画更是必备的年品。特别是杨柳青极俱童趣的年画，贴在报纸装表的土墙上，更富喜庆色彩，其乐熔熔。但随着时代的变迁，物质的丰富，装饰档次的提升，年画也就退出了历史舞台，大红大绿似乎也真的不合时宜了。至于传承是否应该，这也要看能否有市场，沒了需求再传统也难传承。
到此，以上就是小编对于历史人物报纸简笔画简的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史人物报纸简笔画简的2点解答对大家有用。
