大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于济南建筑简笔画植物的问题，于是小编就整理了2个相关介绍济南建筑简笔画植物的解答，让我们一起看看吧。
学美术可以从小开始，学摄影可以从小培养吗？二者有何不同？
悟空先生问：学美术可从小开始，学摄影为什么不从小开始？（一）学美术应从小就始打基础，美院的招生基础考试就是，除文化课之外，要考素描，石膏像和模特头像素描，可能也考水彩，水粉静物写生，见图1，由其书法可以从小选帖自学，也有各种书法学习班很多，也适从小自修学习。而摄影好像不在美院招考范围，而是成人艺术院校选修。
小学开始学美术，有两种考虑，如我的小孙子三年级业余去学素描，是为了打基础，将来考大学分数不够，可以走艺考，那样美校文化分要求低，你如有良好美术功底就可捷足先登，这是许多家长想法，当然也有孩子学美术书法点为了多掌握一项技能，或增加多种知识，也不全是怕落后在起跑线上。
（二）还有一个原因学摄影是个佷昂贵的选择，我1969年开始和我姑夫学习摄影，那时摄影器材很贵，照像机用的是我姑夫王昌国的，机型是上海120，可照8到12张4x6的，当时一卷黑白胶卷不到两元钱，后来上班自己做了洗相片的暗箱，显影定影液买小袋的，六角钱一袋，自已调配，1987年买了彩色相机，后到北京***访文化名人时照了几张，但还是拿着厂工会的高档海欧相机，因光圈速度距离掌握不佳，照了许多不成功的，那时乐凯十几元，柯达富士胶卷近30元，洗一张照片三五角，学摄影是很废钱的。这是回忆以前学摄影，现在学摄影也有不少家庭让孩子练习拍照片，因为现在个好智能手机具备多种功能，家里有复印机的很多，直接自己打彩色照片，自己做影集，而且还有各种美图，当然高级的艺术摄影，还需要好的单反等高挡数码相机，也有许多专业摄影师还在用胶卷相机。
下图2，3，4，5，6都是国际服装摄影师杰作，图9是1928年郎静山先生拍的4x4黑白照片
我前二天刚谈到，新中国的第一代摄影师基本上因为自我觉悟，从想当画家开始转身摄影并取得成功的案例。
这对儿童来讲，建立一个好的美学观同样重要。那怕是儿童特有的漫画式涂鸦，同样涉及到基础美学。从建立美学（价值观）并用美术的形式表达，将伴随着人生的成长而深入变化。孩子们一但懂事，自然会脱离儿童画，逐步地迈向成年人的思维而画…这一切都是成长中的自然现象。（成年人何必搞天真呢?年龄已经过了，搞天趣才是啊！）
而摄影，儿童除了靠本能抓拍外，由于儿童们对”像”的理解与成年人的不同，并且还需要复杂的制作技术…别说儿童，成年人也怕麻烦了，其中还包括各种既笨重又价格昂贵的配件。（儿童的使用能力决定了不适合，犹如成年人买豪华越野车而不会真的去越野。）
可以确信的是，会画画的人上手摄影是很容易的事情。因为懂美学与美术…这就足够了。
感谢邀答。但是应该说这个不是问题。人类学习文化从来都是从涂鸦开始的。而涂鸦其实就是绘画的开始。只是只有一小部分人把这样的涂鸦进行到有意识的追求，及进行到绘画层面而已。而在这个过程中，家庭教育有着至关重要的因素。绘画要从小培养，这可只是针对那些想把艺术当作职业理想的人而言的。对于绝大多数人来讲，把艺术作为业余爱好应该是最好的选择。等到年龄大了，退休了，再作为晚年生活的一部分，这不可不说是一个好的选择。小时候培养兴趣，长大作为业余爱好，多点精神滋养，到年纪大了，退休了，再作充实养老生活的一部分。这样更少点功利，少点名利，能使艺术滋润我们人生，这样不是更好。
再来说々摄影。我认为可以从小培养，也不用从小培养。这话看起来矛盾，其实不然。
不是吗?现在自从有了数码摄影，摄影自然进入了千家万户，自从手机有了摄影功能，***都成了“摄影家”。回想一下自己的摄影实践的路程，应该自然而然的悟出其中的道理了。
事实也正是这样，摄影是最容易把握的艺术手段，也是最难出顶极艺术效果的艺术形式。其中有自然和技术两个方面因素。而技术又有设备技术方面，还有意识敏锐度的因素。而从小培养的只能是意识敏锐度的培养，然而也是最为困难的。至于摄影的设备技术，相信绝大多数的家庭绝不会有这样的“大手笔”的“支持“和“培养"的吧。
谢谢邀请，
简单通俗来理解一下，学美术可以从小开始，学摄影为什么不能从小开始？那是因为美术可以开发孩子的想象思考能力（激发调节孩子对其它专业科目的学习兴趣）；
摄影为什么不能从小开始学起？因为摄影机和手机一样是属于电子产品，很容易让孩子痴迷，所以很多家长不允许自己的孩子过早的接触，避免影响学习，
而且摄影的门槛比起美术来说相对要低的很多很多，因为摄影过程几乎就是借助摄影机来完成创作的，只要有观察力就好，什么样的年龄开始学都不影响作品的效果；美术是要“一笔一画、动手又动脑”的描绘，还有就是孩子的模仿能力强，对一切事物都好奇，让孩子从小接触美术也有利于孩子身心成长。
为什么中国远古神话中的神许多都是人首蛇身？比如伏羲，女娲，共工，盘古等？
《山海经 ·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”从《山海经》的这段描述我们可以清楚的知道女娲是人首蛇身，其实在中国远古神话中的神许多都是人首蛇身，原因可能有二，一是出于对蛇的恐惧，二是对蛇的崇拜。
远古时代人类的生存环境是很恶劣的，那时候人类还无法有效对抗环境、野兽。蛇在人类的眼中是一种可怕的存在。
我们都知道蛇是爬行动物没有足，但它的爬行速度却可以很快。而且蛇会冬眠在古人的眼里它是冬天会“死去”，而在春天它又会“复活”。蛇的这种能力让人类恐惧。
而且有的蛇是有毒的，比如眼镜蛇，人类被毒蛇咬中之后会很快死去。这也加剧了人们对蛇的恐惧。
因为对蛇的恐惧，很多远古部族开始把蛇作为图腾，希望图腾能够保佑自己。现在，在台湾的高山族、海南黎族都有蛇图腾的遗迹或习俗。
远古人类对蛇的崇拜同样有两种理由。
第一种是对蛇顽强生命力的崇拜，这一点崇拜理由也是来源于蛇的冬眠。
那个时代人类的寿命很短，人们看到蛇他会复活，所以崇拜蛇的生命力。
第二种是对蛇生殖能力的崇拜。远古时期人类对繁育繁殖的需求是很强烈的，针对女性生殖能力有一种莫名的崇拜。而蛇的生殖能力很强，一般蛇一次产仔十条左右，多得达上百条，最少的也是两条。因此远古时期人类对蛇的生殖能力是很崇拜的。
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