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濮阳麦秆画选题依据及研究依据?
濮阳麦秸画选题的依据是反映农村生产生活,研究的依据是麦秆画有艺术价值!
麦秆画又称“麦秆贴”,它和剪纸、布贴一样,是一种剪贴艺术,更是一种民间传统手工艺。
麦秆画以带有民间浓郁民俗气息的麦秆为原材料,充分利用麦秆天然的颜色和质地,运用高超的艺术技巧,经过一双双巧手的薰烫、剪贴、雕琢,等工艺,表现丰富的文化内涵,巧夺天工,栩栩如生,麦秆画也因此,被誉为“民间剪贴艺术瑰宝”。
濮阳麦秆画选题依据可以从以下角度考虑:
1.文化传承:濮阳麦秆画是中国传统的一种农俗民间艺术形式,与当地的民间文化有着密切的联系。探究其历史渊源、演变和发展变化,对于揭示地方文化特色和文化内涵具有重要意义。
2.环境保护:随着现代农业的发展,越来越多的农作物秸秆被大面积焚烧或者直接废弃,导致环境污染。而利用麦秆进行制作艺术品既能达到美化环境的效果,又能起到回收再利用的作用。
3.审美价值:濮阳麦秆画以其绚丽多彩、富有生命力和独特的艺术风格赢得了广泛赞誉。从传统绘画等角度分析麦秆画作品的美学价值和艺术特色,可以深入挖掘出其独特之处。
4.教育价值:作为中小学校园文化建设中一项重要内容之一,濮阳麦秆画具有一定的教育价值。通过制作麦秆画,可以培养学生的动手能力、想象力和创造力,同时也能传承地方民间文化。
研究濮阳麦秆画需要的相关理论基础包含但不限于:中国传统美术史、民俗学等;研究方法可以***用实地调研、访谈、文献资料分析、比较分析等。
画濮阳的手抄报,有哪些历史和风景物产推荐?
据我所知濮城历史著名景点如下:
戚城遗址
戚城遗址位于河南省濮阳市区,是濮阳市境内乃至附近各地市保留的年代最久、延续时间最长的古代聚落城池。
戚城城垣周长1520米,残髙最高处8.3米,最厚处16.5米,城内面积14.4万平方米,城垣平面基本上呈方形,但东西稍宽,唯城西南略向外突出。城东80米处会盟台基址,残长20米,宽16米,髙4.6米。现存城址内经考古钻探发现有城门、宫殿基址、道路、夯土台、水井等遗迹。戚城遗址出土有龙山文化鼎、盆、豆等陶器残片,商代灰陶细绳纹鬲、大口尊等陶器残片不同时期的遗物。
1995年的考古试掘中出土马铃和车马器残件。
仓颉陵遗址
仓颉陵遗址位于南乐县梁村乡史官村。遗址上建有庙宇和一些碑刻。明天启七年(1627年)的碑文记述,对仓颉的供奉“历汉唐以来没有间断过”,可见汉唐以来这里已有陵庙建筑。明清两代,陵庙得到大规模整修兴建,现仅存明天启年间方碑两通,其正面所刻“三教之祖”、“历圣之宗”分别为明工部尚书李从心和刑部尚书李养正题。享殿前檐石柱两根,上雕二龙戏珠和鱼龙变化图案,正面镌刻楹联:“百王景仰治代结绳扶宇宙,万圣崇尊文成书契整乾坤”。
濮阳市戚城文物景区又称“孔悝城”,作为七次会盟之地,戚城保留了诸多难得的历史遗迹,有着深厚的历史文化底蕴。时过境迁,当初诸侯会盟的场景再难重现,但是连贯着城墙、阙门等遗迹还能依稀能够设想当初的壮观场面。看过夏候启所铸的九鼎及铸鼎轩给人的感觉是震撼,让人感叹古人的技艺的精湛与智慧。而孔子在卫十年居留的遗址孔子候馆和反映春秋战国时卫国文化氛围的"桑间濮上"苑则让人切实感受到中华文化的代代流传。但是要说最让人兴奋的还是戚城的***色彩,看过“三皇五帝”之一的颛顼帝进行宗教改革的圣地——玄官,伏羲之母华胥的卧雕、伏羲亭,听着那些承载着流传千年却仍令人遐想的神奇传说,再扫过周边男女老少闲话家常,让人觉得这就是生活本来的样子,有沧桑厚重的过去,有勤勉闲适的现在还有可以想见的未来。
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