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梅兰竹菊都代表了哪些精神寄托？
有幸回答：梅、兰、竹、菊是中华文明五千年來，文人利用大自然的和谐
美和不畏严寒的祟高特性本质，来形容人的情操如★梅，梅花，它不畏寒冬，傲骨铮铮，形容做人要有气度。★兰，兰花，艰朴大方，虽无华丽的外表，但给人以清香舒心的花香气息，令人难忘。★竹，清幽，高风亮节，不畏寒冬。★菊，坚贞不屈，"秋霜菊绽寒尽力"，白菊更尊崇为洁白无瑕，崇高品质。
以上就是中华文明延续五千年"梅、兰、竹、菊"的释义。
附：明朝嘉靖年青花酒盏(小碗)，梅兰竹菊诗一首：
梅间雪似花，
兰溪流水香，
竹怜新雨后，
菊泣花犹重。
文献仅见，供欣赏，《金藏寄喻》藏。
梅，傲骨，铮铮铁骨是做人的气度[流泪]
兰，纯朴，乐乐大方是为人的大度[捂脸]
竹，清幽，亮亮高风是育人的节度[发怒]
菊，坚贞，正正理念是朔人的伟度[爱慕]
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国人素来喜爱梅、兰、竹、菊，称它们为“花中四君子”，而“君子”则是指人格和德行高尚的人。之所以有这样的称呼，是因为它们的特点正符合人们对高尚品行的精神追求，于是就成为人们托物言志的象征了。
我们素有“琴棋书画养心，梅兰竹菊寄情”的说法，那么，它们所寄托的情即精神分别是什么呢？
一、梅花寄托的是清高孤傲之情。它不屑与百花在春光中争艳，而是“欢喜漫天雪”（***），“凌寒独自开”（王安石），在严酷肃杀的恶劣环境中，坚守着那份孤独与寂寞。然而它却并不悲伤，它喜欢这孤独，享受这寂寞，因为它自信自己的清高和傲骨，坚信清者自清，强者自强，不渴求别人的理解和赞赏，就那么昂头傲然挺立，决不向世俗低头媚笑。即便是“零落成泥碾作尘”仍“只有香如故”（陆游），无怨无悔地留给这世界一抹清香。
二、兰花寄托的是淡泊高雅之情。它出生于铅华洗净的深山野谷，淡泊宁静，低调内敛，甘于自己像棵小草，不去追求繁花绽放的光艳。它体形简约雅致，香味纯正幽远，绝不张扬外露，默默静守着一缕淡雅清香。它讨厌尘世的喧嚣，受不了污泥浊水，只植根于洁净的泥土，吮吸清冽的山泉；甚至“若无清风吹，香气为谁发”（李白），即如果没有清风，它宁可不发香气。只要是符合了它理想的状态和环境，就“不以无人而不芳”（孔子），孤芳自赏也无所谓，不会因此放弃自己的原则和追求。
三、竹子寄托的是谦虚有节之情。它生于荒野乱石之中，长得清秀挺拔，英俊潇洒，但却不娇贵，不浮华，有着“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”（郑板桥）的气节和风骨。它“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”（徐庭筠），自小生就了铮铮气节，随着年龄的增长，越来越坚硬如钢，至死不改真本色；虽然成就已经达到了凌云破日的高峰，却依然不改谦虚的胸怀。正是因为这些独特而优秀的品质，才使得它劲节挺拔，不卑不亢，不屈不挠，为世人景仰。
四、菊花寄托的是归隐田园之情。它生于深秋“我花开后百花杀”（黄巢）的严霜之际，却傲然独立，清丽淡雅，芳香袭人。更有“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中”（郑思肖）的气节，永不与恶势力同流合污、低首谄媚。若不能达成自己的理想和愿望，大不了做个“隐者”，“悠然见南山”（陶渊明），特立独行，幽静安逸，洁身自好而已！
梅兰竹菊是先贤们启示后人修身立德的精神赋予。
下面试解答案，多见谅！
【梅】《警世贤文》“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。其寓意是说：宝剑只有经过反复的磨练才会如此锋利，人们特别喜爱的梅花，它是经过斗严寒傲霜雪才怒放出艳丽多姿的花朵。暗示出，人要具备艰苦奋斗的精神，只有吃苦耐劳的拼搏意志才有希望取得更好的成绩。
【兰】《孔子家语•在厄》“且芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修身立徳，不谓贫困而改节”。释意是：兰花虽生长在僻静丛林之中，却不因没人前来观赏而不绽放；一身正气的人，始终不会因自己的处境恶略而动摇他的意志节操和行为。
【竹】《昔时贤文》中“笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙”。笋，即像芦芽般的“幼竹”。寓意是：翠竹从破土而出的笋开始就很有“势气”，想挣脱出禁闭的包裹，最终才成长为参天的青竹而汇聚成茂盛的竹林。而水中的鱼儿，也是意喻了这个哲理，同样是要经受住奔波与磨练才有希望变成蛟龙的。古今在文人雅士的笔下无论是赋诗还是作画，对“竹”的描述颇具色彩，它给人们的意境却是清秀、挺拔而富有风趣…。唯有这种勇于攀登向上的精神，才能实现自己的梦想和愿望。
【菊】唐•元稹的《菊花》中：
“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。释意是：诗人自己特别爱种菊、赏菊，不是出于偏爱菊花；只是因为惋惜菊花凋谢后，就再没有别的可欣赏的花卉了。此诗句立意新颖，感情凝练真挚，体现了诗人对美好时光的执着热爱和对新生活的无比向往。
菊花自古以来，是很多人都很喜爱的花卉。它的生长特征：不畏风霜，抗拒严寒，却是其它花卉难以比拟的气质。且花姿娇艳、淡雅，蕊洁而香远。它悄然的赋予人的却是一种坚韧端庄而优雅的精神感受。
观竹、爱花、赏花，可让人赏心悦目，陶冶情操。同时也会让人感受到景物自然赋予的生活之美。
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