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德州市春节燃放爆竹规定？
德州市还没有新规定，山东东营、滨州两地放开烟花禁令，这两地市民可以在农历腊月二十三、除夕至正月初五，以及正月十五，这7天时间内在全市禁燃禁放区域内，燃放烟花爆竹。
茶叶？是不是被人们赋予了什么文化？
说起茶叶，就不能不说说茶叶的历史。作为世界三大饮料之一的茶叶，在其有迹可循的6000多年时间里，作为起源于中国也是中国独有的饮料的茶叶，其历史可以说是源远流长，我们可以从以下三个方面来看一看。
1.茶与文化
大家都知道，茶叶是一种常绿灌木茶树的叶子，最早出现在古人的祭祀中，后又经历了餐食、药用、宫廷高级饮料，直至最后的民间普及。
茶叶在《凡将篇》、《神农本草经》、《赵飞燕别传》、《桐君录》、《吴兴记》、《广州记》、《广陵吾老传》、《茶经》等古籍中均有记载和描述，《神农本草经》中更是指出了茶叶的特殊功效：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶解之。”
如此多的古籍记载，茶叶已经被烙上了深深的文化符号。
2.丝绸之路和茶马古道
丝绸之路是我国古代连接中西方的著名商道，分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。
陆上丝绸之路是以西安为起点，经甘肃、新疆，到达中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。
海上丝绸之路是以泉州为起点，经中南半岛和南海诸国，穿过印度洋，进入红海，抵达东非和欧洲，途经100多个国家和地区，成为中国与外国贸易往来和文化交流的海上大通道。
去年年底带孩子去云南旅游，走了一小段茶马古道。从“茶马古道”四个字字面上我们就能知晓，这是以茶马互市为主要内容的古代商道，也是我国历史上最著名的西部国际贸易古通道之一。
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茶文化是指人们从事茶叶生产的活动方式和产品的总和，即有关茶叶的栽培、制造、加工、保存、化学成份及疗效研究……等等，也包括品茶时所使用的茶叶、水、茶具以及桌椅、茶室等看得见摸得着的物品和建筑物。
1.心态文化
人们在应用茶叶的过程中所孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素。如人们在品饮茶汤时所追求的审美情趣，在茶艺操作过程中所追求的意境和韵味，以及由此生发的丰富联想；反映茶叶生产、茶区生活、饮茶情趣的文艺作品；将饮茶与人生处世哲学相结合，上升至哲理高度，形成所谓茶德、茶道等等。这是茶文化的最高层次，也是茶文化的核心部分。
2.行为文化
人们在茶叶生产和消费过程中的约定俗成的行为模式，通是以茶礼、茶俗以及茶艺等形式表现出来。如宋代诗人杜来“寒夜客来茶当酒”的名句，说明客来敬茶是我国的传统礼节；千里寄茶表示对亲人的怀念；民间旧时行聘以茶为礼，称“茶礼”，送“茶礼”叫“下茶”，古时谚语曰“一女不吃两家茶”，即女家受了“茶礼”便不再接受别家聘礼；还有以茶敬佛，以茶祭祀等等。至于各地、各民族的饮茶习俗更是异彩纷呈，饮茶习俗更是异彩纷呈，各种饮茶方法和茶艺程式也如百花齐放，美不胜收。
一片树叶落入水中，改变了水的味道，这似乎就是茶叶的宿命。
五千多年前，神农尝百草的神话给予了茶叶如此神奇的力量 。
茶叶最开始就是药用，它有解毒的神效，当然这是神话故事中的它。在本草纲目中，李时珍记载了它的药用“茶叶可以清热、解毒、提神、醒脑……”。在漫长的历史中，茶叶又走过了长长的食用历程。各个民族用自己独特的方式发明和制作了很多茶饮和茶食。
千百年来历久弥新。傣族的竹筒茶，藏族的酥油茶， 还有至今仍被很多人食用的擂茶……。
说是食用，其实还是沿用着它的药效。根据各个地区的生态环境的不同，人们把它和生姜、豆子和各种奶做成适合当地人体质的茶饮，护佑一方人的平安。后来茶叶发展为饮用。饮用大大方便了茶叶的实用性。 很多人只是不喜欢喝白开水的味道。所以在水中随意的加一些茶叶，让水有了颜色，有了味道，有了香气！
还有一些人是为了附庸风雅，走到哪里都要带着一个茶壶和主人杯。
更有一些人是因为他们看重茶叶这种文化的传承， 他们更愿意将“柴米油盐酱醋茶”中的茶变成“诗词歌赋花酒茶”的茶。
在饮用的过程中，无论出于什么目的，茶叶终究为你的健康添砖加瓦。
说到茶叶是不是被人们冠为一种文化？我可以肯定的说一部分人认为它的确是一种文化，还有一部分人认为它只是用来解渴的。站在一个爱茶人的角度说，茶真的是一种厚重的、中华的传统文化。从“唐煎、宋点、明泡”来看茶文化的传承，你自然就会了解这种文化中孕育着我泱泱大国的无穷智慧！
唐代的煎茶，器皿多而繁琐，对水的质量要求极高，对茶粉的要求及细致，对调汤的动作要求严格，对每一个细节都达到了苛求的程度。
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