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如何画出黛玉葬花的Q版简笔画?
1、先画出林黛玉的五官
2、再画出清朝时期官家姑娘的发型
3、接着画出衣襟
4、画出两个袖子
5、画出双手来
6、画出黛玉用肩膀挑起的一袋落花
7、画出裙子
8、画出满天的落花,花谢花飞花满天,黛玉葬花的简笔画完成。
王夫人为什么始终不知道袭人和贾宝玉的“情爱”之事?
袭人原名珍珠,因姓花,故宝玉取陆游诗句“花气袭人知骤暖,鹊声穿竹识新晴”之意赐此名,从小因家贫被卖入贾府,原系贾母之婢。贾母素喜袭人心地纯良,恪尽职守,将她与了宝玉日夜守护在宝玉身边,是宝玉第一个性经验对象,后成为宝玉的侍妾-通房丫头,贾母是允许的。
王夫人将她作为姨娘的后备人选:王夫人是认可袭人的,先是赏赐给袭人东西,然后给袭人涨工资,再然后就是提拔袭人做姨娘等等。所以对他们之间的事也是不管不问,反正自己儿子又不吃亏。
袭人的小秘密:袭人作为奴婢能服侍宝二爷这样的富家公子,她当然是很高兴的,尽心尽力的对宝玉好,梦想有朝一日能成为宝玉的妻妾。她熟知贾府的人情世故,利害关系,讨好王夫人及贾母,伺候好宝玉,很了解宝玉心事,心甘情愿的为宝玉付出一切!
***如王家三女人尽心帮宝玉和黛玉走到一起,宝玉既得到了黛玉,又有袭人这样忠心,痴情的丫头在身边服侍,那该是多么圆满的结局啊!
始终不知道几字有待商榷,应该是始终没有明确交代是否知道二人之事!
说起来,在民国以前,富贵人家多有纳妾,把陪嫁丫头填房之事,而且包衣丫鬟根本不能左右自己命运,可以随便买卖,甚至处死,何况权倾朝野国舅爷家的公子,更不用说一两次的‘情爱’!而且大多丫头巴不得嫁给主人,那样就可以坐享荣华富贵。
而王夫人看着贾宝玉一点点大了,就开始留意他身边的人,一个是怕姑娘小子在一起,闹出‘过格的事’,一个是希望有个稳妥的人伺候贾宝玉,时时敦促这个顽劣的儿子!在袭人几次进言后,王夫人就认可了袭人,把她月钱提到和平儿一样,就是告诉大家,袭人就是贾宝玉的填房丫头,就是将来的姨娘,所以有黛玉叫袭人‘嫂子’一句!是大家心知肚明的事儿了!
点点蛛丝马迹,就是隐晦交代了袭人与宝玉之事是王夫人默许了的!
所以,王夫人不可能始终不知道,应该是装不知道罢了!
我认为王夫人始终不知道袭人和宝玉的“情爱”之事是故意装出来的。
王夫人在查抄大观园后,曾经当众说过这样的话:“”打量我隔的远,都不知道呢。可知道我身子虽不大来,我的心耳神意时时都在这里。难道我统共一个宝玉,就白放心凭你们勾引坏了不成!“
这话说的很直白,说穿了就是贾宝玉身边发生的事情逃不过她的耳目。怡红院里晴雯与宝玉之事,四儿、芳官等人与宝玉所说的私下话,都早早晚晚的被王夫人知道的一清二楚。
更主要的是,宝玉和袭人之事很多人都知道。
第20回,贾元春省节过后,袭人回家返回后第二天早上生病了。卧床休养之际,宝玉的奶妈进屋,袭人托大不起,李奶妈忍不住骂她:“忘了本的小娼妇!我抬举起你来,这会子我来了,你大模大样的躺在炕上,见我来也不理一理。一心只想妆狐媚子哄宝玉,哄的宝玉不理我,听你们的话。”李奶妈骂袭人小娼妇、狐媚子,其实暗指袭人和宝玉偷试之事。
第31回,端午节期间,晴雯因为不小心跌落了扇子,宝玉骂了她,两人之间发生了争执。袭人当老好人劝解时,晴雯怒骂“你们鬼鬼崇崇干的那些事儿,也瞒不过我去。不是我说,正经明会正道的,连个姑娘还没挣上去呢!”这话点破了宝玉和袭人之间的事情。
后来,林黛玉到了怡红院劝架,开口就叫袭人“好嫂子”,也说明她是知道宝玉和袭人的“亲密接触”。
这么多人都知道的事情,也一定也会传到王夫人的耳朵里。但是王夫人知道之后,却***装不知。为什么呢?其实是默认和默许。
红楼梦第六十五回,贾琏身边的小厮兴儿为讨好尤二姐,介绍荣国府的情况时,曾经透露过这样的信息:我们家的规矩,凡爷们大了,未娶亲之先都先放两个人伏侍的。
这种规矩,王夫人心知肚明。袭人先是跟了贾母,后来派给史湘云,最后派在贾宝玉身边贴身服侍,其实就是做为房里人来考核的。换句话来说,袭人和宝玉之间这种事情,是允许出现的。后来金钏儿死后,王熙凤想再特色人选时,王夫人拒绝,并借此将袭人的月银由一两提高到二两,给她了小妾的待遇。撵走晴雯后,在向贾母汇报情况时,又对袭人进行了一顿表扬,认为她虽然不漂亮,但是性情和顺,举止沉重,知礼守规,放在贾宝玉房里使用,算得上一等二等的了。
所以,袭人因为身份特殊,本就是侍侯宝玉之人;性情和顺,虽然不漂亮,却深得王夫人喜欢。所以,王夫人知道袭人和宝玉偷试云雨后,才会***装不知。
一个装睡的人永远不会被别人叫醒。同样道理,王夫人***装不知,就一定会做到始终不知。
贾宝玉和袭人”情爱”之事只发生过一次。小孩子青春期发梦后过家家,初试云雨,稀里糊涂哪能算数! 做母亲的王夫人怎么可能知道!即使知道了王夫人也会装作不知道,天下的母亲都是一个样!毕竟自己的儿子是贵公子,和丫鬟发生这样的事是说不出口的,所以就装聋作哑,不知道!
关于好诗,你认为富含哲理却浅湿易懂好,还是死扣韵律、力求生僻艰涩、典故高深更佳?
这个问题,实际上是一个如何看待文学作品,特别是诗歌的内容和形式的问题,是一个文学评论问题。
诗歌是人类最早的文学样式之一,中国诗歌在我国文学史和世界文学史上,都佔有重要的一席之地。有文字记载以来,从最早的《击埌歌》到诗骚,到唐宋诗词,到“五四”新文化,到当代的诗词歌赋,都无不放射着熣灿的文学光彩,反映了时代特征和人民群众对美好生活的诉求和向往。
诗歌的流派和形式虽然纷杂繁多,但对诗歌的赏析与评论的标准则基本上是一致的。一是看内容,二是看形式,好的诗歌则是内容和形式的完美统一。古人明白如话的好诗词真是举不胜举,代表人物要算是白居易了,而引经据典,艰涩难懂的确也不少,宋代有个叫姜夔的人,也是一个名家,他写的词,没有一句是不用典的。去年全球华语大学生短诗竞赛中,55首口语诗获奖,33首旧体诗获奖,一首几乎每句引典的旧体诗《镜与灯》,还获得了特等奖。可见,诗词的优劣是不能简单的用体裁或是否用典来判断了。
当然,诗词还有个受众问题,也就是写给什么人看的问题。构成社会的人群是复杂的,诗词的内容和形式也是多种多样的,一般而言,内容健康,意境优美,能为大众認可接受的都算是好诗词,否则,内容恶劣或没有内容,只求形式,滥用典故,文字堆砌却自为高雅的,都应当别论了。古人把内容空洞,沒有意境,只玩词藻典故的东西比作“汤头歌诀",实在是一妙喻。
诗词,一切文学艺术,不论何种形式,凡是能反映社会生活,引导人们鞭打***丑恶,追求真善美的,都应当肯定,否则,就该扬弃它,这才是应有的正确态度。
不能简单地说诗歌要么必须注重意境,另辟蹊径,追求个性就好,也不能说诗歌一定要讲究格律,追求押韵就好。古人创作诗歌,一般会按照诗歌创作的具体要求而展开,当然也有追求独特意境而不受条条框框束缚的例子。因此,我的观点是:诗歌创作,尤其是律诗创作,一般要按照古训进行;但是如果真有好的灵感,好的意境,也不必完全拘泥于现有规定,可以别出心裁,大胆尝试!
用诗记录生活中的所见所闻所想,对我来说,是件开心的事。我对自己诗的要求是:
①与生活息息相关,小到为一滴水、一张纸、一片落叶、一顿饭菜而写,大到为人生起落、悲欢离合、国际时局、时政要闻而写。晨跑、上班、开会、宴会、懒睡、逛街、吵架、访友、生日、过年……生活处处,诗以记之,岂不快哉?
②富含哲理,却浅湿易懂。我不赞成纯粹反复的个人情感渲泻,哲理、天道、人性,才是诗的灵魂,才是诗的价值!而且,得让99%的热心读者一看就懂,并引人思考,从而获益。
有些诗作,以生僻字词为傲、以高深鲜见典故为荣,可读者却要搜索半天百度才能略懂大概,试问,又有几人有如此耐心与兴趣?更遑论每位赐读者从中受益甚之乎因一诗而改变人生的佳话了!
③便于转化教辅素材,培养思考、联想、写作的兴趣。浅湿易懂却不乏文学韵味、贴近生活却令人深思回味,这样的诗作,自然方便父母辈引导小孩多读多练多模仿,从而培养小孩的阅读与写作兴趣。如此,窃以为,方得诗文之大义也!
个人浅见,一家之言,莫笑莫笑,呵呵!
我认为根本不存在什么简单易懂与生僻艰涩的说法,还有什么古典更佳的说法。只要不生搬硬套,不一定要整成绝句才好,其实我们想怎么来就怎么来,随心所欲才是最好的。
为什么我要这么说呢?古代诗词造成我们现在认为上面这些说法,是因为我们没有生活在他们的时代,社会背景,生活习惯等等这些与现在有很大的差异,所以造成了有的诗词我们无法一下理解,或者感觉生僻,其实对于古人来说是在简单不过的事情了。比如***创作的:“可是九天揽月,可下五洋捉鳖”。放在李白时代,李白也未必理解,李白那个时候他们坐车坐船都费劲,出趟门都要十天半个月,或者一年半载,或者更长时间才到达目的地,而咱们现在分分钟的事。所以他能理解咱们现在能上天能入地吗?
还有什么是好诗,现在为什么没有好诗了,不是没有,而是现在不流行了,古代流行的是诗词,而现在流行的是歌曲。现在满大街都是歌曲,你要冷不丁整首诗,还把人家吓一跳。
咱们所创作的诗词现在不流行了,也许百年或者千年也成为别人眼里的经典或者绝句了,也成为他们眼中的生僻艰涩难懂的东西了。
所以说一个时代造就一代人,不必要求创作整的太生硬,朗朗上口通俗易懂,招笑招乐就非常好。
到此,以上就是小编对于林黛玉简笔画 人物卡通的问题就介绍到这了,希望介绍关于林黛玉简笔画 人物卡通的3点解答对大家有用。