大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小学画神话人物简笔画的问题，于是小编就整理了2个相关介绍小学画神话人物简笔画的解答，让我们一起看看吧。
范曾的人物画有哪些艺术特点，为什么他在画坛常有争议？
他的画法千篇一律，不断重复自已，对艺术缺少真诚，对中国绘画的认识只停留在皮毛上，如他书法一样做作。只要真正理解认识中国艺术的人都不会认可范曾的作品。当然被当下市场认可的也并非就是好作品，当下市场不认可的也并非不好的作品。时间是检验艺术的最好标准。当年郎世宁的作品被皇上喜欢得不得了。后来还是…你懂的！喜欢他作品的人决大多数不是真懂艺术，只是有几个装装风雅而矣。用任伯年的画与之一比就见出高下了！
范曾人物画的特点之一，是其人物造型上的突兀：其笔下高士，凸鼻深目，肌肉发达，源于魏晋佛像壁画，完全不似传统羸弱的士大夫形象，故令有人耳目一新之感。然千篇一律，也就如冯妇再做，不能不令人胃口尽失了。毕竟，此类洒狗血的无厘头，即便青莲居士用多了，也叫人不齿，何况范曾？老杜的苦乐，俗是俗点，然真诚，因此不朽。奈何？
东方学***季羡林评价：我认识范曾有一个三部曲：第一步认为他只是个画家，第二步认为他是一个国学家，第三步认为他是一个思想家。在这三个方面，他都有精湛深邃的造诣。
提起范曾，可能人们想到最多的是前些年报道他“为了赚钱，流水线作业”，这或许是市场供不应求的结果吧。但是这不能否定范曾先生在绘画上的成就，之前看过他的一个绘画视频，没有起稿没有构图，起笔就开始创作，行笔过程干脆利落，线条拙实落在纸上，一会儿功夫，一幅“老子出关”图呈现大家眼前，这与他多年的练习和绘画技巧是分不开的。
早年的创作更能体现他绘画的艺术成就，其作画主张用石涛“一画论”之精义，力追天籁之境，精于白描，尤喜写意人物。为表现历史人物之神韵，他潜心研究历史，这也是他成为国学***的基本吧。范曾先生的历史人物画清新典雅,潇洒飘逸,栩栩如生。
范曾 八仙图 1995作 2011年春拍1058万成交
范曾 祥鹿图 1991作 2013年秋拍690万
由此可见，范曾先生的绘画在市场上是经得起检验的。
随着范曾先生作品价格近些年的上涨，一直以来，也饱受非议。
在以谦逊为美德的中国，范曾以狂傲自称，自认为绘画水准在***与巨匠之间，敢与古今一切画家比权量力，这些话范曾不止一次在公开场合有过表述。因此他很难被大众所接受也是情理之中的事情。
也因为“流水线”式的作画方式一度在网上闹得沸沸扬扬，甚至不惜对簿公堂，所以大家对他的性格和人品的争议从未间断。关于他的的那些陈年旧事这里不再赘述。
范曾先生的个性孰是孰，“仁者见仁，智者见智”吧。但是他的绘画造诣是得到广泛认可的。
范曾，江苏南通人，现为北京大学中国画法研究院院长、南开大学和南通大学惟一终身教授、联合国教科文组织“多元文化特别顾问”。 范曾平生著作等身，已出版160余种诗、书画、哲学之著述。提倡“回归古典、回归自然”，身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则，开创了“新古典主义”艺术的先河，曾荣获中华艺文奖终身成就奖。
范曾人物画特点
一是范曾注重绘画与文化结合
范曾是文人画家。范曾生长于诗人世家，受诗歌环境之熏陶培育，且有厚实的儒、释、道等中国传统文化的滋养，因此，其内心就蕴含着一份涵养深厚的诗魂，这份诗魂，又氤氲在他的笔墨深处。
二是范曾注重诗文与绘画结合
以诗为魂以书为骨。“以诗为魂，以书为骨”，这是范曾绘画的显著特色，是他几十年创作甘苦的体味与总结，也是他为中国画提出的箴言。
三是范曾注重传统与创新结合
范曾认为，举凡中国先哲深睿高华之感悟，史家博雅浩瀚之文思，诗家沉雄逸迈之篇章，皆为中国画源头活水。范曾注重传统文化宇宙人生的结合，以诗人之眼观物，格调清新，有所创制，自非一般。
关于范曾争议
一是范曾大言不惭显得狂妄
三位画师给明太祖朱元璋画像，为何只有最后一位没有被处死？
这是一个在民间广为流传的故事！
相传明朝初年，太祖皇帝朱元璋需要给自己画一张相，供人瞻仰，于是便请来了有名的画师为自己作相。没想到画师竟然是一个职业狂，做事一板一眼，画出来的朱元璋满脸麻子，而且还是一个正宗的“猪腰子脸”。朱元璋一这幅画，当即大怒，处死了画师。
于是朱元璋又请了第二个画师，画师借鉴了前画师失败的教训，在作画过程之中加入了很多创作型元素，比如“天庭饱满、地阁方圆、浓萌大眼、双耳垂肩、双臂过膝。”等等诸如此类的帝王气象，朱元璋拿起画来一看，怒气值瞬间满了，心想：这画的一点也不像咱，这简直是欺君之罪！下令将这个画师处死。
朱元璋两次作画没成，便又请来了第三个画师。这个画师内心本来是拒绝的，但是天威难犯，只能从命。这位画师实在是太难了，既不能画原样，又不能将朱元璋描绘的太过于英武，画师陷入了两难的境地，最终这能折中，用朱元璋的五官，用帝王的脸型。
朱元璋一看这第三幅画，朱元璋的五官赫然呈现，脸型又颇具帝王之气，于是得到了朱元璋的肯定，此画师也被聘为宫廷画师，为朱元璋效力。
故事就是这样，但这仅仅是民间野史，稍作分析的话就会发现根本没道理。这个故事的出现，很大程度上是因为那张满脸麻子的图引起的。
朱元璋“猪腰子脸”的图来源绝对不可能是明朝，如果是明朝画师画出如此丑陋的帝王画像，那么这幅画还有可能流传下来嘛？肯定不可能。所以，这幅画最有可能来自于清朝，毕竟明朝与清朝两家的恩怨就没有断过，明宪宗的“成化犁庭”差点让建州女真灭种，导致明宪宗一直被明朝各种黑，朱元璋作为明朝开国皇帝，怎么可能逃过一劫呢？
关于明太祖朱元璋的长相问题，很多人都想一探究竟。现流传下来的朱元璋画像主要有两种风格，一是民间流传的一张龙形脸，二是明代官方传下来的圆脸。
（朱元璋民间龙形像）
流传于民间的龙形脸，就是大家熟知的“鞋拔子”脸。在古代，这种相貌是属于相术中十分奇特的一种，在相书中被描述为“目长、耳耸，印堂起，边地起。”
有人认为这张画像是故意来黑朱元璋，也有人认为朱元璋就长这样，这才是骨骼奇特的帝王之相。还有一张画像便是收藏在故宫中的明朝官方的朱元璋画像。
这张画像与民间的龙形像完全不同，整副画像显得天庭饱满，地角方圆，是典型的一张国字脸，看起来颇有英姿之气。有人认为这副画像是朱元璋的美化像。
哪个才是朱元璋的真像？我们先讲一个关于朱元璋画像的小故事。历朝开国帝王都有画像的传统，以彰显自己的丰功伟绩，供后人瞻仰，太祖朱元璋也不例外。
（朱元璋明代官方画像）
朱元璋15岁在皇觉寺当小和尚，17岁离开寺院托钵乞讨，25岁参加郭子兴的起义军，35岁自立为吴王，40岁在南京称帝建立大明。这样的***经历世所罕见。
朱元璋作为明朝开国太祖，他的长相历来为世人所关注，特别是一副“鞋拔子脸”的画像，简直就是“画像恒久远，一副永流传”，与历朝历代的帝王画像相比较，这就是一个异类。
好在，朱元璋的画像不止一副，画中的容貌也是迥异不同，所以，关于朱元璋画像的来历，以及朱元璋到底长什么样子，就有了很多有趣的传说。
朱元璋因为在明初制造了四大案，因此，在民间就有了很多关于朱元璋肆意杀戮的传说，不但宫女、太监遭殃，就连画师也被牵连了。
民间传说中，说是朱元璋曾经找来画师，帮自己画像。
朱元璋找来的第一位画师，非常诚实，画像也画得非常写实，甚至把朱元璋脸上的每一条皱纹都不放过。朱元璋一看，本太祖就长这个样子？这简直就是***裸的抹黑，拖出去砍了。
然后，朱元璋又找来了第二位画师。这位画师吸取了第一位画师的经验，心想朱太祖是不喜欢画的太写实呀。于是，他就极尽讨好之能事，把朱元璋画的简直就是天下第一英俊帅气美男子，相貌堂堂，气度雄伟。朱元璋一看，这还是我么？又想糊弄朕，这简直就是欺君，给朕拖出去，砍了。
第三位画师来之前，就已经听闻了前两位画师的事情。他可不想死，于是就花费重金，从宦官口中知道了朱元璋的心思。原来，朱元璋是想既要有帝王气概，也要让相貌一看就是自己。于是，这位画师就根据朱元璋的相貌，加上了唐宗、宋祖画像中的气魄，适当的隐去了脸上的瑕疵。这就跟现代的美颜相机一样，适当调整轮廓，磨皮、祛痣、增白，虽然漂亮了很多，但是一看，还是那个人一样。朱元璋一看大喜，重赏了这位画师。
如果真如传闻中所说的，三位画师给朱元璋画像，结果其中两个都被处死了，那真的是做人难，做画师更难，做朱元璋的画师是难上加难呀。而实际上，朱元璋对于普通的画师，并没有那么残暴。
按照明代陆荣所撰写的《菽园杂记》所载，朱元璋当时并非只找了三位画工为自己画像，而是找了一大帮画工。一开始，画工们得知是为太祖画像，都使出了看家的本领，一个个把朱元璋画的姿颜雄伟。朱元璋一看，不满意。善于工笔的画工开始发力，又将画像画的一副比一副逼真。太祖看了，还是不置可否。
最后，一位画工打听得知了朱元璋的本意，于是他就画了一幅“稍于形似之外，加穆穆之容”太祖画像，就是在外形相同的情况下，稍微修饰美化一下，加上了帝王气概。朱元璋一见之下大喜，重赏了这名画工。同时，下旨***了数幅，赐给了诸藩王，以便让诸王在家中，随时可以看到自己的画像，崇敬一番。
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