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你认为哪一首词对景物描写的最经典?你最喜欢哪首词?
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
马致远的《天净沙.秋思》可说是一幅绝妙的写景写情的中国山水画。
在西风吹拂下,枯藤老树上的黄叶片片飘落,归巢的乌鸦树间盘桓,一幅潇煞寂寞的秋天景象。
笔锋一转,小桥流水人家,又有了人间烟火的生活气息。也许小憩,也许向主人讨杯水,拉拉家常。
邂逅是短暂的欢娱,不得不上路了。古道西风,再配上瘦骨嶙峋的老马,更進一步描绘了秋日的寂寮!
最后一句更是绝唱。不知此人一生遭遇了多少坎坷,有多少不为人知此伤心事。但为了生话,还得在天涯孤独飘零!
我认为李叔同***的《送别》最为经典。这首词使用了大家日常生活中常用的字,简朴易懂。读起来朗朗上口,唱起来韵律动人。大人,小孩,普通人,文化人读它,唱它,都能体味到那种送别之情。开篇先静态描写离别时的景物,给人一种清新自然平静的感觉:“长亭外,古道边,芳草碧连天“。然后动态描写景物中的跟离别之情相映的事物,让人能体味到送别时朋友之间那种既有不舍之情,又有赞同知交去远方之意的复杂心境:“晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。” 暂时说到这里吧,全词如下:长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时还,来时莫徘徊。天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,惟有别离多。这首乐府诗有三点:1可读,朗朗上口。诗词本身并没深刻或华丽辞藻,就是***莲时唱出来的,是“凡有井水处,皆能歌柳词”广泛可读性。2可美,意境很美。将“江南,***莲,田田够吃,鱼🐟戏”等元素融为一体,江南之美,***莲之趣,鱼戏之乐勾勒出来。3可思,借物喻人。***莲的美与乐,笑和歌,都会联想到***莲的子人之上。怎么***莲人会有这样的美,***莲的举动多么的令人向往,江南多么美好……思绪翩翩,回味无穷
描写景物最经典的个人认为是“踏莎行”
踏莎行——晏殊
小径红稀,芳郊绿遍。
高台树色阴阴见。
春风不解禁杨花,
蒙蒙乱扑行人面。
翠叶藏莺,珠帘隔燕。
炉香静逐游丝转。
一场愁梦酒醒时,
斜阳却照深深院。
书法学习的主要核心是笔意还是外形?书风的形成是个性所致吗?为何?
谢谢邀请,这个问题提的太有深度了,书法学习的核心应该是书法爱好者学习的目标,这就是把字写活而不是写死,写的生动而不是疆硬,写的有气势而不是平庸,让字在不逾法度的范围内有血肉,有筋骨,有韵味,有气息,有个性这是我们书法爱好者的终极目标。
王羲之在学习卫夫人《笔阵图》后,也写了《笔势论》,说字如果平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平就不叫书法。这个观点就说出了书法的核心。
当然,学习书法是一个过程,碑帖也好,墨本也罢,临摹学帖是学习书法的敲门砖,这种千年流传的方法是行之有效的,但学习书法不停留在写的像,可以把学帖比如一个人的照片,它是静止的,我们只能认识他的肖像,描绘他的形,要真正了解他,只有走近他,感受他,才得其性格特点。既然选择了书法,就要以此为信念,终生不悔,笔随终生,显然,不能只是停留在临帖或背临阶段。
书法的意与形是辩证统一的。意的表现形式是形,但形离不开书者的意。扎实的临帖基本功就是写的像,这是书法的第一步,还需出帖,出帖是建立在娴熟的笔法基础上的,这如同自学考试,进门容易出门难,而书法是进门难出门也难,特别是出帖它需要的是凤凰涅磐,浴火重生,是一次自我革命,自我超越,自我创新。在不逾法度的范围内求变,求势,求韵,求深,求厚,求姿,求险,求绝,求奇,求拙,求气。让字的姿态寓险绝于平正,于平正中求险绝,回味无穷。反观今之书法,四平八稳,求艳追妍,似曾相识,千篇一律,抱古守旧,吸引眼球,个体江湖等书法之忌不少。继承与创新是书法的灵魂,书法创作肯定个性的张扬和存在,但他是在书法规则和前提下的创新,我看过一个故事,有个少年在全国书法大赛中获过奖,但看后期行草书创作作品,一点古意的影子都没有,成了江湖体,真令人惋惜。
首先回答书法学习的主要核心是笔意还是外形。我的回答是,学习的核心是笔意。
南朝书法家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神***为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”。这说出了书法的精髓,强调了以形写神、形神兼备的书法审美观念。笔意是是内在的,即书之后,形之于外就是书法作品的神彩。而这种神彩又托之于形质,二者共同体现书法作品的风格。
唐欧阳修《三十六法》说过:凡作字,一笔才落,便当思第二三笔如何救应,如何结裹,“书法”所谓意在笔先,文向思后是也。我认为这里说的意就是笔意,形为意服务,意从形体现,二者是密不可分的。
书风的形成是书写者个人在学习借鉴,继承创新后形成的个人性格,是爱好,学识,修养所体现出的个人独特的艺术倾向。不同的个性就有不同的艺术风格,所谓千人千面就是这个道理。
虽然笔意在品位上要高许多,字的外形是书法的初级,事实上二者皆不可偏废,因为“麻雀虽小五脏俱全”他们都是书法的一个元素,缺一毕竟难以有整体。初雪要以形为主,因为基本的技法如执笔,用笔,点画结构,何谈笔意呢。临摹学习书法先得到了书法的形与质,笔意自然而然就会出现,没有形,神或笔意也就没有立足之地。 皮之不存,毛将焉附。学习书法需要的是循序渐进,不能顾此失彼,需要一个层次一个层次的通过临摹锻炼不断的提升。如果我们在临摹练习打基础的阶段,也索偏颇,显然是学不好书法的。对于初学者来说,我们抓好几个关键就可以了。精准临摹、读帖精微,循序渐进,持之以恒,坚持不懈即可。如果我们初学书法即一心想者我们可能我做不到的事,而不一步一个脚印的打基础,书法的学习就可能徒费精神,收效甚微,时间一长,兴趣也会降低。所以我们要先更多的关注形的问题,实际上心中有了形,技法娴熟,意也就随之出现了。
书风的形成原因非常复杂,书法家的性格的确有观,但并不是取决定性作用的。它也与自己的学问造诣,已经对书法的研究的深度,甚至年龄,个人的阅历,生活经历都关系。齐白石晚年画虾还有三变呢,再如颜真卿早年的《多宝塔》或晚年的《家庙碑》在风格上就有非常大的变化。甚至王羲之的书法同样如此,甚至不同的作品因书写时的状态不同,书法风格也会有非常大的差异。
写《乐毅》则情多怫郁;书《画赞》则意涉瑰奇;《黄庭经》则怡怿虚无;《太师箴》又纵横争折;暨乎《兰亭》兴集,思逸神超;私门诫誓,情拘志惨。所谓涉乐方笑,言哀已叹。
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