大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于简笔画佛教式建筑的问题，于是小编就整理了3个相关介绍简笔画佛教式建筑的解答，让我们一起看看吧。
中国最早的写意画？
徐渭曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下***九次却不死。后因杀继妻被下狱论死，被囚七年后，得张元忭等好友救免。此后南游金陵，北走上谷，纵观边塞阨塞，常慷慨悲歌。晚年贫病交加，藏书数千卷也被变卖殆尽，他自称“南腔北调人”，
《泼墨仙人图》是现存最早的一幅泼墨写意人物画。可以说是梁楷与画院画风决绝后，自辟蹊径，独树一帜，在绘画创作中所创简笔画之杰作。《泼墨仙人图》的产生，与南宋佛教禅宗思想的盛行是分不开的。此图标题为后人所加，从大头鼓腹的形象来看，倒有点像当时民间信奉的布袋和尚;其精神体态的描写又有点像与梁楷同时的济颠和尚。
色彩纯度绘画规律？
自然界中色彩在人们的眼中很少体直接展现黑、白、灰，人们习惯于用常规色相直接描述自然与生活空间，这在儿童画与民间的风俗画里及一些文学语言表达里尤为突出，直观的表达源于对事物表象的观察，仅仅是五颜六***分了物体吗？我们往往忽视了色彩明度变化所起到的作用。其实黑、白、灰蕴藏于色彩之中，中国古代的墨分五色、墨分六色表达了对事物内在的了解，是智慧的见地。那么画者可以客观当然更可以主观，佛教核心理念提到，“像由心生，一切唯心造”，超越事物的表象，是行者心灵游戏自由的穿梭。你是神、你是主人、你是自由！是对你的思想、情感与喜怒哀乐的诉说，是人间世俗在手中的流淌，是对你生命的把握，感知源于我们的体验与过程，结果并不重要。与内心对话，灵魂决定一切，如何表达、如何描绘自己来决定。
基于这样的体验与感悟，这几年我尝试在画面中运用黑、白、灰作为主观语言，来凸显自我对色彩的主观理解与情感，画面可以是黑白灰要素为主导的表现色彩只是微点其间，画面也可是纯色与黑白对比份量的不同，一些画面也只是有主体色彩的倾向。色彩学上讲“色彩三要素”：色相、明度、纯度，从所有色彩里都有黑白灰的角度来说，色相、纯度都是与明度相关联的。那么在明度中如何能找到平衡点去表达色彩感觉是我的快乐所在。“菩提本无树”色与无色只是相对而言，不在于绝对的表达，色与无色之间的演绎同样诠释着色彩的变化，含蓄之间释放着色彩的情感，我更崇尚中国古人的理念“运墨而五色俱”。这是我个人现在思想感情的拙见！不为别的只为唯一的我
中国画复古创新，崇尚个性自然回归楚汉原始，好吗？
古天地物人时空规律运；
今气水性情事业永求进；
中阴阳浑天三手工艺品；
外日心世己更高科技代。
一、内华伏羲东夏道家可信；
二、外一陆后西佛学哲文化；
三、宣夜信息又出困求多元；
四、时关键需复古真推今正。
个人多年基础续研发现的：
日盖地阴阳，基天人合一；
中国画不能过份潦草，不要画成像儿童画还说自己这是创新。中国画线条要气韵生动，以墨为主，墨为骨，色为肉，画别画的太湿啦！太湿就会像水彩画。唐宋元明清到现代如果以山水画我更喜欢宋朝山水，后面所谓的创新都是想当然，大多本质都是在如何偷工减料找个高大上的理由，中国画其实画的都是中国人的主流精神，心诚则灵，心都不诚，作品自然没有灵性。下面是我最近画的一幅作品，以实验为主，非主流。
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