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《寻隐者不遇》这首诗告诉我们什么？
一、请看诗的原文
寻隐者不遇
只在此山中，云深不知处
二、请看译文
我在苍松下询问了一个学童；他说，人他的师傅已经出门***药去了。那么有没有具体的位置呢？他接着说，这可不一定，一定就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他的具体行踪。
三、这首诗告诉我们几件事情：
一是要想写好诗，用字要精炼精炼再精炼。贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。他在用字方面下功夫是古代诗人中赫赫有名的，其次本诗的谋篇也是非常了得。他以问答的手法，仅仅用了二十字。将贾岛对***药的名师这样高山仰止的钦慕之情生动写出来。同时也深刻刻画出隐者这样一个以***药为生，济世救人，一个真正的隐士的形像。
二是要想人生能够保持高风亮节，应该与世俗保持一定的距离，免得沦为同流合污之辈。本诗以高雅之白云，刚劲之苍松，含有比兴之义。把一个封建社会的知识分子，向往脱离尘世俗气的渴望表达出来。
《寻隐者不遇》是苦吟诗人贾岛的一首五言绝句。贾岛以“推敲”出名，“两句三年得，一吟双泪流”，一般认为他只在炼字方面下功夫，其实在谋篇构思、抒***感、塑造形象方面同样煞费苦心，这首诗就是一个经典范例。
一 寓问于答构思精妙
问答问答，有问有答，作者却寓问于答。“松下问童子”，问了什么，诗中没说，但从童子所答“言师***药去”可以推出松下所问是“老师干啥去”，接着又省略问句“***药在何处”，以“只在此山中”的答辞弥补所问，最后一句“云深不知处”又是以童子答复隐含对***药方位的询问。三番问答，完整表达至少需要六句，作者却能精简为四句二十字，足见作者推敲篇章结构的匠心。
二 一问再问情深意切
这首诗的成功还表现在抒情方面。诗贵抒情，“感染人心者莫先乎情”，此诗抒情平淡之中饱含深沉 。一般访友，吃闭门羹，自然扫兴，打马回程。但作者并不罢休，一问再问，足见情深意切。三问三答，由满怀希望到答非所问再到惘然若失，跌宕起伏，令人神往！
三 神龙见尾形象莫测
诗中隐者，***药为生，绝非仅仅自用，定是济世医人，作者仰慕钦敬，当为隐世高人。读者一睹仙容 ，自是快事，作者却神龙见尾不见首，吊足胃口，留给读者无限想象空间，非一般“推敲”可为！
引言——
隐者：亦称隐士，指隐修专注研究学问的士人。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐士。他们跟庄子一样，崇尚自然无为的人生态度，选择隐修专注研究学问的生活方式。他们喜欢深山或云水处。
“未必丝与竹，山水有清音”；“望山白云里，望水平原外”、“天际识归舟，云中辨江树”等等都可以用来描绘其生活态度及精神状态。
一般用苍松、翠竹及菊花等形容其高洁与风骨，白云、烟霞等形容其飘忽不定的行踪，给人以神仙似的自在与神秘感。
半僧半俗半仙的诗人，字浪仙，文场失意后，出家为僧，法号无本，即无根无蒂、空虚寂灭之谓也；遇韩愈，心无定数而后有还俗。
其诗风格：
语言清淡朴素，以铸字炼句取胜，刻意求工。题材窄狭，缺少社会内容，多为写景、送别、怀旧之作，情调偏于荒凉凄苦。因此被苏轼称谓“郊寒岛瘦”，与孟郊并称。
因其作诗喜在字句上推敲，又被称为“诗奴”。
了解以上后，我们再谈《寻隐者不遇》。
这是一首问答诗，但诗人***用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师***药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“***药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。
最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方***药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛***用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。
而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师***药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。
而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水***无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者***药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
十二生肖的来历有个传说故事，鼠为什么排第一呢？
老鼠为什么排在十二生肖的首位？中国是生肖的国度，生肖文化对于中华民族来说可谓源远流长，影响深广，已成为中华民族文化宝库中的一块闪闪发光的瑰宝。
有关十二生肖的由来传说很多，其中影响深远的有以上两种:
第一种传说:
玉帝要挑选十二种动物来担任天宫的侍卫，老鼠和猫本来是很好的朋友，它们约定一起上路。但狡猾的老鼠却没有通知猫，而是跳上了老牛的角上，以给老牛唱歌为由，让老牛带它去天庭。老牛带着老鼠气喘吁吁的赶到天庭，一看自己是第一个到达天庭的，就高高兴兴地直奔灵霄宝殿去领奖。这时候精灵的老鼠从老牛的身上一跃而下，抢先一步到了灵霄宝殿，第一个领到奖牌，被封为十二生肖的首领，可怜的老牛只能屈居第二，从此牛和老鼠结成了怨家。其它的动物，虎和龙互不服气，被玉帝封为山中之王和海中之王，排在了牛的后面；兔子不服，和龙赛跑，结果跑到了龙的前面；狗为龙打抱不平，一气之下咬了兔子，被罚排在了倒数第二；蛇马羊猴鸡也经过一番争斗较量，最终排定了各自的位置，于是便有了鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪的排列顺序。
第二种传说:
十二生肖的排列是根据动物的活动规律来排定的。我国从汉代起，就***用十二地支来记录一天的十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。
夜晚十一点到凌晨一点，老鼠最活跃，定为子时；
凌晨一点到三点，牛在反刍，定为丑时；
凌晨三点到五点，老虎四处游荡，也最凶猛，定为寅时；
早晨五点到七点，天阳没有升起，月亮还挂在天边，***正忙着捣药，定为卯时；
今年是传统农历鼠年，老鼠排十二生肖之首，是因为老鼠是夜间活动的动物，它排十二生肖之首是钻了牛的空子，牛一年到头为天下苍生耕田翻地，让人类丰衣足食，玉皇大帝为了奖励牛的功勋决定把牛排为十二生肖之首。
老鼠偷听到玉帝的旨意，就跟在牛后面，到了***12时转换新的一天开始，南天门开启，牛大步流星正准备踏进天门的时侯，老鼠偷偷地爬上了牛尾巴在尾巴上***地咬了一口，牛一甩尾巴把老鼠就甩进了南天门，这时***钟声敲响，误打误撞地进入子时坐了头把交椅。
牛只能屈居第二，后来为了让十二生肖各施其职，就按一天二十四小时划分时辰，每个生肖每天值勤二小时，子时属鼠，***十一点至零晨一点，丑时属牛，零晨一点至三点，寅时属虎，零晨三点至五点。卯时属兔，早上五点至七点。辰时属龙，早上七点至九点。巳时属蛇，早上九点至十一点。
午时属马，上午十一点至中午一点。
未时属羊，中午一点至下午三点。
申时属猴，下午三点至五点。
酉时属鸡，下午五点至晚上七点。
戌时属狗，晚上七点至九点。
亥时属猪，晚上九点至十一点。
天地进入混沌的时侯，到了子时又是新的一天开始。
当年轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却蹿到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。
虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，却排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。
蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
鼠，十二生肖头把交椅，一个小小的老鼠怎么能在十二生肖里排在第一个，一定有它的缘由，那咱就聊聊“胆小如鼠”的“鼠”。
先看甲骨文，鼠字是一个象形文字 ，就是一幅儿童简笔画，大大的耳朵，长长的尾巴。最突出的是张开的尖嘴 在嘴的周围，有四个小点 ，代表啃碎的木屑。
老鼠是啮齿类动物，长长的门牙终生都在生长，所以它终生都要找木头或者书本来磨短它的门牙，所以民间管它叫“耗子”。甲骨文正是抓住了老鼠这个特征，创造了这个传神的汉字。
汉字“鼠”字突出了老鼠的牙齿，实际上是标示了老鼠最大的一个特征：超强的生命力。
自然界中生命力最强的动物，鼠算是一个，让人感叹的是老鼠生殖能力惊人。一只母鼠在自然状态下每胎可产出5到10只幼鼠，最多的可达24只，妊娠期只有21 天，母鼠在分娩当天就可以再次受孕。幼鼠经经过30－40天发育成熟，其中的雌性加入繁衍后代的行列。如此往复，母鼠一年可以生育5000左右子女，至于孙子、孙女、曾子、曾孙辈已多到无法计算。
因此在中国古代，还曾奉鼠为子神对于存有多子多福生育观的古人来说，也是种寄托，因此把子(鼠)视为子孙繁盛的象征，而把鼠尊奉为子神。鼠还以虚日鼠之名被列入传统的二十八星宿行列，其神像则被塑造成慈祥、端庄、秀丽的青年妇女形象。
据生物学家猜测，如果有全球性灾难致使生物大量灭绝，鼠将会是哺乳类最后灭绝的生物。
如此生命力，当然要在十二生肖里排第一。
关于十二生肖鼠为何排第一，还有一个说法：子时，正好是前一天的十一点到第二天的一点。鼠在这个时间段最为活跃，再则横跨二天，阴阳结合。就需要一个阴阳结合体的动物来代表这个时辰。老鼠就是这个阴阳结合体的动物。因为老鼠的后面的二个爪子都是五个指头，而前面的爪子因为退化，形成四个爪子。也就是说，前面的爪子属于阴性，后面的爪子属于阳性。恰巧就满足了从阴到阳的过渡。正好用来代表这样一个时间段。
所以，子时这个时间代表动物就是老鼠，这样一来，老鼠想当然就成了十二生肖中的第一位了。
妈妈和姥姥说见过龙，我不相信，但她们说的很真，请问龙到底存在吗？为什么？
我相信世界上真的有龙存在。
我十五岁那年的夏天学校放暑***时经常跟小伙伴去山上放牛，有一天下午在山上，天阴沉沉的，快要下大雨的样子，我看见离我们十多里远的天上有一大片乌云，乌云下面吊着一条有水桶那么粗的灰黑色的东西，而且很长，一会儿弯向左边，一会儿弯向右边，渐渐的赿来越短了，后来几乎就没有了。我回家问我妈，我妈说那是“龙”。她说她也见到过一次，那是某天下着飘泊大雨的时候，他在屋檐下躲雨时，看见远处的大山上面的天空中有条白龙迅速地上了天。
后来听老人们说当时如果有妇人把自己脚上穿的鞋子脱下来向空中抛上去，当鞋子掉下来时，那条半空中的龙就会随着掉下来了，就上不了天了，不知这是不是真的？
又过了两年，是在秋季里，有一天下午，也是阴天，我在地里锄包谷，忽然看见远外的天上有一大片乌云，那乌云下面也是有一条水桶粗乌黑的东西，而且有一丈多长，也是忽然弯向左边，忽然又弯向右边，没过一会儿就赿来赿短，那团乌云赿来赿大，慢慢的就把那条东全包住了，可能是龙真的象神话传说中的那样会呼风唤雨吧！到了晚上天就下起了大雨了。
这种场景我小时候总共见到过三次，这些年却再也没有见到过了。
以上我所说的这些全是真实事情！
到此，以上就是小编对于召唤神龙动物简笔画的问题就介绍到这了，希望介绍关于召唤神龙动物简笔画的3点解答对大家有用。
