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乞姓在百家姓排名？
乞姓属稀少姓氏，排名1090位，人口约2000人。
乞姓渊源较多，一是源于姜姓，出自远古炎帝后裔氐羌乞族，属于以氏族名称为氏；二是源于鲜卑族，出自汉朝时期鲜卑拓跋氏族乞伏部，属于以部落名称汉化为氏；三是源于蒙古族，出自蒙古族乞颜部主儿乞氏族，属于以氏族名称汉化为氏；四是源于蒙古族，出自蒙古族蔑里乞部族，属于以氏族名称汉化为氏；五是源于蒙古族，出自蒙古族乞丹氏部族，属于以氏族名称汉化为氏；六是源于女真族，出自金国时期女真族完颜部金太宗吴乞买，属于以先祖名字汉化为氏。乞姓人口主要分布在河北南宫、山西太原、湖南怀化、四川内江等地。
农村俗语：说“双顶男孩找不到，双顶女孩没人要”，双顶是啥？有啥讲究？
说到头顶上的“旋”，便想到了小时候的一句顺口溜。“一个旋的横，两个旋的拧，三个旋的敢和火车碰”，一个旋的最为常见，两个旋的偶尔能看到，我朋友的哥哥就是两个旋的，一直觉得很稀奇，三个旋的几乎没见过。相信很多在农村长大的孩子们对头上几个旋都有不同的顺口溜。在农村关于旋的顺口溜除了这些以外，农村老人还常说“双顶的男孩找不到，双顶女人没人要”的俗语，那么这句俗语是什么意思呢？有啥讲究呢？
在农村双顶的男孩和女孩子的确不多见，我家附近有十几个差不多大小的孩子，除了朋友的哥哥是双顶以外，其他都是一个顶，也正是因为大家都是一个顶，所以对于双顶顶朋友哥哥，我们一直另眼相看，觉得他很厉害。
在农村之所以会说双顶的男孩找不到，其实并不是说没有双顶的男孩，而是说有双顶的男孩以后肯定会成就一番大事业。其实也并没有什么科学依据，只是人们觉得双顶的男孩很少见的原因。虽然双顶的女孩也不多，但是却没有双顶男孩那么***，因为在农村常说双顶的女孩没人要，之所以会这样说，其实和以前人们有男尊女卑的思想有很大的关系，因为人们觉得双顶的人以后会成就一番大事业，但是在那个时候人们有着男主外女主内的偏见，觉得女人能力太强的话，男人在家里就会没有地位，所以女人太强势的话，在那个年代并不受人们喜欢。
其实这句俗语并没有什么科学道理，就说我朋友的哥哥吧，现在就是普通人一个，上着早八晚五的班，平平凡凡的一个人，也没有什么大作为。相反我家附近这些只有一个顶顶的孩子们中，有的本硕连读，有的留校任教，所以从几个顶中，并不能看出一个人的一生到底是什么样的。
现在在农村早就没有了“双顶的男孩找不到，双顶的女孩没人要”的说法了，因为现在男女比例失调的严重，别说双顶的女孩没人要了，只要未婚的女孩子一到了过年期间，说亲的媒人都要把门槛踏破了。
众所周知，头顶上几个顶其实和人的一生并没有什么关联，因为头顶上的旋是因为头皮上的毛囊分布不均造成的。其实农村中很多俗语都是听一乐呵，并没有什么实际的意义，你们觉得呢？
先来解释一下“双顶”。
“双顶”就是“双漩”。
“漩”就是头发呈漩涡状。
一般人都是头顶百汇穴处一个漩。
也有两个漩涡叫双漩或双顶。
还有三个、四个漩涡的人。
甚至有满头都是漩涡的人。
再来解释“双顶男孩找不到，双顶女孩没人要”。
双顶男孩找不到，说明稀缺，有双漩的男孩少，所以找不到。
那么“双顶女孩没人要”又作何解释呢？
多数古人的谚语和老话说到底都是经验哲学。
古人通过观察：双顶的男孩和女孩普遍性格硬。
性格刚烈对男孩来说是个优势，但对女孩来说却是致命的劣势。
古人接受“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的思想。古人认为男人是天，本就该效法天的刚健，而女人是大地，就该效法大地的包容和慈柔。
古人的作业方式一般是男子在外***、耕田、打仗、做官、行商；女子在家缝补、教子、伺候夫君、赡养老人。这种分工在我国古代百姓生活中长期存在。
你想啊，在家缝缝补补、扫地做饭、伺候男人管娃这种事，就得有个好性子，就得柔和。性格太刚烈，注定干不来这等事。于是就有了“女孩双漩没人要”的说法和观念。
好在，社会分工造就发生了变化，女子不但从思想上得以解放，实际的社会分工也和男人没什么差别。男人能经商，我们女人也能经商；男人能从政，我们女人也能从政；男人能从军，我们女人也能从军；男人能搬砖，我们女人也能搬砖。总之男人能干的活，我们女人基本都能干。何况女人永远多一样男人不会干的活，这就是生娃娃，当然这是后话。也因此，“女孩双漩没人要”的观念，在今天仅仅有参考价值，但实际上已经丧失了其约束力。
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