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国子监建筑简笔画,国子监手绘

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于国子监建筑简笔画的问题,于是小编就整理了1个相关介绍国子监建筑简笔画的解答,让我们一起看看吧。

  1. 在当代,如何理解书画同源?

在当代,如何理解书画同源

说到书画同源这是一个大课题,有人类以来肯定是先有画后有文字的,最早的画就是那些在石洞中的刻画符号它们表现的是我们的先民***,生活的场景,其实有些类似我们现在的标语,后来这些图案经过数以万年的演化变成了更简洁的刻画符号,这应该就是书画的源头了。

如果说我们现在的书法国画的共同点那应该就是线条了,我们中国美术的根基就在线条上,从古至今从未改变过,好多艺术家他们都能做到书画的统一,比如说吴昌硕他的书画,篆刻均已金石气的线条贯穿其中,苍茫有力,奔放豁达,熊浑之气跃然于纸上靠的就是这种线条,能做到书画印统一的人凤毛麟角。

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图片来源网络,侵删)

探讨一下,我觉得这个说法不严谨。就简单说三点理由吧:

中国画和书法都是用毛笔,同样的演示工具,当然会带来同属于一种文化艺术效果。但是,从这种意义上来说的“诗画同源”没有什么意义啊。而且,书法方面对碑帖、对摩崖石刻、对甲骨文和金文字体的艺术摹仿,是书法领域里很重要的一部分。而碑帖、石刻、甲骨文和金文的书写工具和书写载体,却并不是毛笔。

所以,单纯从工具和载体上说书法和中国画,并不能想当然的将其归为一律。

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(图片来源网络,侵删)

今天的画家书法家,一般都是将纸张铺在桌子上,或是挂在墙上画画、书写。当然,有些颇有艺术创造的艺术家,会在地上用拖把写字,会泼墨,会用嘴巴叼着笔,会在身体上涂上墨汁然后躺在宣纸上……等等。这些都是例外的情况,绝大多数画家和书法家,还都是规规矩矩把纸铺在桌子上或是挂起来的。

但是,古代的书法,可不一定如此。在纸张没有发明或是普及之前,人们写字用竹简,看考古发现,比如下面这张《校雠图》:

你会发现,人们是把图版拿起来,再用刀笔在上面写字、修改的。到了后来纸张已经普及的时代,人们的书写习惯还是延续竹简时代,常常把纸卷起来,用毛笔在卷成轴的纸张上写字,我们想象一下这种场景:

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(图片来源网络,侵删)

左手拿着卷成轴的纸,右手拿着毛笔,在右手执笔写字的时候,左手会随着自己的感觉而对纸略作移动。比如,一些笔锋并不是用笔写出来的效果,而是移动纸所产生的效果。

那么比较起来,绘画就不同了,古代的绘画最初是壁画、岩画、烧在陶罐或铸在青铜器上的图案。等到丹青发展起来,对色彩的追求会推动画使用各种矿物颜料,其技法与书法是很不同的。

所以,即使今天书法和绘画的创作方式基本上相同了,但在古代可是差别很大。

在当代。如何理解书画同源?

回答;

在当代能够具备书***夫,同时又擅长作画,造诣非常深的,需要下一番苦工夫,才能够达到炉火纯青,齐头并进的。

到任何时候,特别是当代,擅长作画的***们,同时都会成为绘画高手中的书法强人。

从古至今,想利用书法绘画在中国文化艺术最高殿堂里面占有一席之地,不外乎两点,第一,天生的天才,绝对的聪慧。第二,师承名家,悟性发挥。最终总会有所斩获。

书画同源,永恒的话题。

起点都是弘扬文化艺术。

刹费一番苦心:

相由心生出,

品自骨里寻,

书画同源,早已为国人所知。

在新石器时期,就有了陶文,这种陶文大概在8000到10000年前就有了,有时号称“彩陶纹”。这种陶文刻在日常使用器上,既像文字又像图案,这就是早期的所谓“书画同源”吧!只不过,画稍微形象点,而“文”稍微抽象点,“文”就是文字。早期还谈不上“书法”,其实,那时也谈不上画画,很多都是出于使用的目的。但人们作这些陶文的时候还是有审美的意识,如在排列上,刻画上等。至于后来的甲骨文,已经算是成熟的文字了。中国画是以物象为表现对象, 以毛笔墨汁等为表现工具。而早期的汉字有又何尝不是如此?国画中大致有写意工笔等类别。书法中的正书,行草又怎么不是工笔和写意呢?没人否认这一点吧?国画中的留白,书法中也有。至于国画中的浓淡枯湿等墨法,于书法中也极其重要。中国古代的大画家很少有不善书法的,如赵孟頫、文征明、唐寅等,反过来亦如此。所以说,书法和国画是对孪生关系。当然,现代有的书法家和国画家可能不一定能二者兼善了。那是他们修炼不到家,境界不够高的原因,但是,在当代,我们仍不可以把书画完全脱离,分开,孤立地理解与对待。

在书法经过了甲骨文

,金文大篆

,石鼓文,秦朝小篆,汉隶,魏晋六朝,唐楷,宋朝的写意行书发展后

,似乎书法逐渐与传统的绘画分离开来。其实,在使用道具,用笔技法,章法布白,审美意趣上,仍然是彼此分不开的,画,书,诗,印等对于上等的书画作品,是缺一不可的。

提到书法与国画的关系,我们又想到一代大家李苦禅,其书法和绘画艺术造诣和成就在当代是公认的。但是,很多人也知道,他可是个京剧迷。李苦禅先生认为:戏曲艺术和绘画艺术是相通的。如果说李苦禅先生认为绘戏曲和绘画相通,那么,难道戏曲就不能和书法相通吗?非要他明说不可?事实上,很多门类的艺术,其蕴含的道理、规律、哲学是彼此相通的,而不仅限于戏曲和国画之间。人们还知道,京剧***梅兰芳在日占区,蓄发明志,不唱京剧了,而练画画和书法。人们也不难发现,梅兰芳先生的书法造诣不比当代的一些书画家差哪儿去。所以,在华夏悠悠数千年的文明史中,书法艺术和和她的小姊妹们即国画、陶瓷、戏曲、音乐、舞蹈就这样各自扮演好自己的角色,她们相生相伴,相辅相成,历经风雨,弥久不衰。只是,书法和国画得关系最亲近,是同一枝蔓的关系。

所以,书画同源,不管是在古代,还是在当代仍可以理解为书与画有着不可分割的关系。

只能说,书与画对人的艺术感染上产生的效果略有不同。绘画比较形象,客观,直白(抽象画不一定如此),而书法则有点抽象,理性,深奥一点。但上乘的书画作品仍是同源同根,互相映衬。

到此,以上就是小编对于国子监建筑简笔画的问题就介绍到这了,希望介绍关于国子监建筑简笔画的1点解答对大家有用。

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