大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于神话故事人物的简笔画的问题，于是小编就整理了2个相关介绍神话故事人物的简笔画的解答，让我们一起看看吧。
画龙点睛人物？
张僧繇，男，字号不详，吴郡吴中（今江苏苏州）人，南北朝时期梁朝大臣，著名画家。
梁天监中，为武陵王国侍郎，直秘阁知画事，历右军将军、吴兴太守。苦学成才，长于***，并擅画佛像、龙、鹰，多作卷轴画和壁画。
今有唐人梁令瓒临摹的《五星二十八宿真形图》传世，现已流往日本，但这幅画的用笔和记载并不相同他还善于雕塑，有“张家样”之称。张僧繇的绘画艺术对后世有着极大的影响，与顾恺之、陆探微、吴道子并称为画家四祖，唐朝画家阎立本和吴道子都远师于他。
画龙点睛的主人公是张僧繇。画龙点睛原本是形容画家张僧繇作画精妙，现多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更生动有力。出处：《历代名画记·张僧繇》：“张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”
人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，二龙乘云腾去上天，二龙未点眼者皆在。”
画龙点睛主人公：张僧繇。
张僧繇（yóu），字号不详，吴郡吴中（今江苏苏州）人。南北朝时期梁朝大臣，著名画家。梁天监中，为武陵王国侍郎，直秘阁知画事，历右军将军、吴兴太守。苦学成才，长于***，并擅画佛像、龙、鹰，多作卷轴画和壁画。
成语“画龙点睛”的故事即出自于有关他的传说，记载他在金陵一乘寺用讲求明暗、烘托的“退晕法”画“凸凹花”，有立体感，可知他已接受了外来的绘画技法，“笔才一二、像已应焉”，很像现在的速写，被称为“疏体”。
张僧繇从事绘画创作，构思敏捷，工作勤奋，数十年中，手不释笔。在技法上，能独辟蹊径，广收博取，曾将晋代女书法家卫铄《笔阵图》中的书法用笔方法融入绘画，使其更富于表现力。
他的艺术手法简练，富于变化，创造了一种“笔才一二，像已应焉”的画法，与唐代的吴道子一同被后世推为疏体的代表，与以顾恺之、陆探微为代表的密体各擅千秋之誉。
梁朝张僧繇是吴地人。天监年间，任武陵王国将军，吴兴太守。张僧繇在金陵的安乐寺的墙壁上画四条龙，却没有画上眼睛。
游人们觉得很奇怪，认为应该画上眼睛，就坚持让张僧繇画上龙的眼睛。
张僧繇说画了龙的眼睛以后，那些龙会飞走。可人们不信，认为他在骗人。
张僧繇无奈，只好给其中***画上了眼睛。
只见他在眼白上轻轻一点，过了一会儿电闪雷鸣，两条龙乘着祥云腾飞，直上云天，而另外两天没有画上眼珠子的龙仍留在墙壁上。
明代十大画家
戴进（1388—1462）明，字文进，号静庵，又号玉泉山人，钱塘（今杭州）人。
沈周（1427—1509）明，字启南，号石田，自称白石翁，清河书画舫谓初号玉田翁。“明四家”。
吴伟（1459—1508）明，字士英，一作世英，江夏（今湖北武昌）人。
唐寅（1470—1524）明，字伯虎，一字子畏，号六如居士，吴县（今江苏苏州）人。“明四家”。
文徵明（1470—1559）明，名壁或作璧，号衡山居士，长洲(今江苏苏州)人。“明四家”。
吕纪（1477—？）明，字廷振，一作廷孙，号乐愚，一作乐渔，鄞（今浙江宁波）人。擅花鸟。
陈淳（1483—1544）明，字道复，后以字行，更字复甫，号白阳山人，苏州（今江苏苏州）人。
仇英（1498—1552）明，字实父，太仓（今江苏太仓）人，移家吴县（今江苏苏州）人。“明四家”。
徐渭（1521—1593）明，字文清，更字文长，号天池，山阴（今浙江绍兴）人。
张宏（1577—1652）明，字君度，号鹤涧，吴县（今江苏苏州）人。善画山水，笔力峭拔，墨色湿润。
到此，以上就是小编对于神话故事人物的简笔画的问题就介绍到这了，希望介绍关于神话故事人物的简笔画的2点解答对大家有用。
