大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于神话故事人物的简笔画的问题,于是小编就整理了2个相关介绍神话故事人物的简笔画的解答,让我们一起看看吧。
画龙点睛人物?
张僧繇,男,字号不详,吴郡吴中(今江苏苏州)人,南北朝时期梁朝大臣,著名画家。
梁天监中,为武陵王国侍郎,直秘阁知画事,历右军将军、吴兴太守。苦学成才,长于***,并擅画佛像、龙、鹰,多作卷轴画和壁画。
今有唐人梁令瓒临摹的《五星二十八宿真形图》传世,现已流往日本,但这幅画的用笔和记载并不相同他还善于雕塑,有“张家样”之称。张僧繇的绘画艺术对后世有着极大的影响,与顾恺之、陆探微、吴道子并称为画家四祖,唐朝画家阎立本和吴道子都远师于他。
画龙点睛的主人公是张僧繇。画龙点睛原本是形容画家张僧繇作画精妙,现多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容更生动有力。出处:《历代名画记·张僧繇》:“张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁,不点睛。每曰:“点之即飞去。”
人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,二龙乘云腾去上天,二龙未点眼者皆在。”
画龙点睛主人公:张僧繇。
张僧繇(yóu),字号不详,吴郡吴中(今江苏苏州)人。南北朝时期梁朝大臣,著名画家。梁天监中,为武陵王国侍郎,直秘阁知画事,历右军将军、吴兴太守。苦学成才,长于***,并擅画佛像、龙、鹰,多作卷轴画和壁画。
成语“画龙点睛”的故事即出自于有关他的传说,记载他在金陵一乘寺用讲求明暗、烘托的“退晕法”画“凸凹花”,有立体感,可知他已接受了外来的绘画技法,“笔才一二、像已应焉”,很像现在的速写,被称为“疏体”。
张僧繇从事绘画创作,构思敏捷,工作勤奋,数十年中,手不释笔。在技法上,能独辟蹊径,广收博取,曾将晋代女书法家卫铄《笔阵图》中的书法用笔方法融入绘画,使其更富于表现力。
他的艺术手法简练,富于变化,创造了一种“笔才一二,像已应焉”的画法,与唐代的吴道子一同被后世推为疏体的代表,与以顾恺之、陆探微为代表的密体各擅千秋之誉。
梁朝张僧繇是吴地人。天监年间,任武陵王国将军,吴兴太守。张僧繇在金陵的安乐寺的墙壁上画四条龙,却没有画上眼睛。
游人们觉得很奇怪,认为应该画上眼睛,就坚持让张僧繇画上龙的眼睛。
张僧繇说画了龙的眼睛以后,那些龙会飞走。可人们不信,认为他在骗人。
张僧繇无奈,只好给其中***画上了眼睛。
只见他在眼白上轻轻一点,过了一会儿电闪雷鸣,两条龙乘着祥云腾飞,直上云天,而另外两天没有画上眼珠子的龙仍留在墙壁上。
明代十大画家
戴进(1388—1462)明,字文进,号静庵,又号玉泉山人,钱塘(今杭州)人。
沈周(1427—1509)明,字启南,号石田,自称白石翁,清河书画舫谓初号玉田翁。“明四家”。
吴伟(1459—1508)明,字士英,一作世英,江夏(今湖北武昌)人。
唐寅(1470—1524)明,字伯虎,一字子畏,号六如居士,吴县(今江苏苏州)人。“明四家”。
文徵明(1470—1559)明,名壁或作璧,号衡山居士,长洲(今江苏苏州)人。“明四家”。
吕纪(1477—?)明,字廷振,一作廷孙,号乐愚,一作乐渔,鄞(今浙江宁波)人。擅花鸟。
陈淳(1483—1544)明,字道复,后以字行,更字复甫,号白阳山人,苏州(今江苏苏州)人。
仇英(1498—1552)明,字实父,太仓(今江苏太仓)人,移家吴县(今江苏苏州)人。“明四家”。
徐渭(1521—1593)明,字文清,更字文长,号天池,山阴(今浙江绍兴)人。
张宏(1577—1652)明,字君度,号鹤涧,吴县(今江苏苏州)人。善画山水,笔力峭拔,墨色湿润。
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